如果用柳木槐木之類的木頭，或許還能夠說，老太太屍身披收回來的陰氣鑽進了木頭當中，以是才導致木板凳子拿不下來。
實在也就是經驗兒孫後輩，為本身出一口怨氣。
鎮長看著母親印堂處的針眼，先是一愣，隨即點頭道：“是有個針眼。”
“臨時還不曉得。”
因為人身後，陰氣普通都會縮聚在一塊兒，而糯米水又屬陽，如許一來，就會導致縮聚在一塊兒的陰氣刹時發作，從而呈現詐屍或者屍變的環境。
“現在幾點了？”我道。
“肯定。”鎮長點頭，然後對我道：“我媽剛走那天，我還給她洗過臉，的確冇有發明這裡有個針眼。”
可現在來看，彷彿是我想的有些過分於簡樸了。
而竹子著花，起碼都得十年起步，有的乃至三十年五十年也都一定能著花。
隻見老太太的印堂處，有一個針眼！
鎮長這一提示，我才猛地想起，老太太下葬的時候是十點半，從家裡解纜則是九點半。
我眉頭一皺，另有不到四非常鐘的時候，從這裡去墳地，最快也得要二非常鐘擺布。
而鬼手，就是五指合攏捏緊，用手背打仗屍身。
強行起屍的體例很多，比如茅山的敲竹杠，龍虎山的震天靈，太一道的引地氣等等。
“冇有。”鎮長點頭。
可現在，木板凳子用的木頭倒是能夠隔斷陰氣的鬆木。
不過臨時我也不太敢肯定，到底是不是，還得要看看再說。
我捏好鬼手，然後籌辦把手背放在老太太印堂，籌辦開端給她理陰氣時。
我點點頭，表示他先端著，然後籌辦先理順老太太體內的陰氣。
而我們葬門的體例就是糯米水起屍法。
一開端我還覺得本身看錯了，可當我定睛細看以後，頓時就發明，那的確是個針眼，而不是皮膚自帶的那種“針眼”。
這到底如何回事？
“好！”
起首質料很好找，糯米雖說不是每家都有，但隨便找幾戶人家就能夠找到，然後再加點淨水便成了。
彆的不說，這二者最起碼都要開壇做法。
這很像是巫鬼一脈的定屍針。
不像茅山的敲竹杠，起首竹子的要求就很高，要開過花的竹子才行。
因為有的屍身死前有怨，死了以後，就會怨氣纏身，然後睡在靈堂上不起來，讓兒孫後輩冇法送葬。
但絕大多數時候，這些含怨而死的人，實在不曉得，他們即便是出了怨氣，但也因為怨氣纏身，會一向睡在靈堂上不起來。
我上前，抓住凳子腿拽著試了試，冇有將其拽下來。