“就是這裡了，你們要找的那些三頭六臂的神像都在這兒。”導遊站在廟門口，抬手向內裡做了個“請”的手勢，隨後他便邁步要往內裡走。
風裡彷彿夾在著些彆的甚麼東西，吹在我身上的時候頓時讓我骨頭縫刺痛，耳邊彷彿聽到了無數呢喃低語，或是聲聲謾罵，讓我心神煩躁。
不然，麵前公路激流水，下山青龍的龍氣全都被馬路給帶走了，這類風水，旅遊業不成能做得起來。”
青龍的外型非常粗糙，龍爪因為年久失修已經退色掉漆，龍頭也能看到多出破裂，乃至另有一顆龍牙已經摺斷。
既然來的人壓根就不信，那天然不消擔憂它會形成甚麼不良影響。至於剛纔司機說的那些邪門事情，在我看來就隻是偶合，加一些道聽途說、添油加醋的誣捏罷了。”
“彆出來！”我倉猝朝導遊大聲喊道。
導遊走到下山青龍跟前，伸手摸了摸龍嘴，感喟說：“本來這邊也是想生長旅遊業的，但無法冇甚麼特彆的風景，再加上山勢陡，還矮，就算爬到山頂也冇體例俯瞰全城，一覽眾山小的感受更是無從談起，以是……”
如果我們要找的東西真藏在那泰國廟裡，倒也能解釋為甚麼它到現在都冇能成氣候。
就在這片空曠地的北邊是進山的入口，在一段並不長的台階上麵趴著一條混凝土構築的下山青龍。
固然一樣地屬虞山，但在這邊景區就有另一個名字了，叫古石岩，因為進了景區劈麵就能看到一整塊龐大的石頭聳峙在半山腰。
導遊聽前麵前一亮，忙問：“您還懂風水？”
同範例的另有基督教，您必定傳聞過，基督教徒會稱信其他宗教信奉者為異端，或者異教徒，但這類說法在我國的佛教徒、玄門徒、或是世俗神信奉者口中是絕對聽不到的。
導遊咂了咂嘴，視野環顧冷寂的泊車場，遺憾地搖了點頭。
那司機悄悄歎了一口氣，朝我無法一笑說：“我實在也就圖個心安，歸正我也就這麼大點才氣，該說的我說了，該做的我也做了，就算是儘人事聽天命了。”
“以是，你是但願我們彆去拜內裡的泰國佛嗎？”
這便是我國宗教神明的包涵性。”
“大抵半年前吧，厥後我想明白這事以後我就再冇去過那座泰國廟，碰到誰坐我車想去那座廟的，我都會把我身上產生的跟他們講，就像現在如許。”司機答覆說。
走了將近一個小時，在太陽完整落山以後終究看到了那座泰國廟。
頓了頓，導遊昂首看了眼下山青龍中間的石台階巷子，抬手錶示說：“這邊的山景吸引不到外埠旅客，而本地人又不太采取這類排他性的外來神，以是就算偶爾有人去山裡看看，去泰國廟裡轉轉，但發自內心去信賴、去朝拜的，那就少之又少了，而隨便拜一拜的，神明並不會予以迴應。