更彆說疆場上刀槍無眼，誰能包管必然能夠活捉活捉，萬一有個閃失，或者趕上個烈性的，仇可就結大了。
耶律乙辛的反應就像一塊石頭，“曉得韓岡有幾個兒子嗎？”
把韓岡的兒子抓來，威脅其父是冇影的事，反而得好酒好肉的服侍著。不必耶律乙辛命令，上麵的人胡搶先恐後的這麼做。
耶律乙辛雙目淵深，緩緩問道，“他為何彆名韓從義？”
“有多少人曉得？”耶律乙辛又問。
“他把嫡宗子放到邊疆上建功，但到了雄師臨陣還不退。以你之見，韓岡他還需求名聲嗎？”耶律乙辛感喟著，“畢竟還是要打一場的。”
今後一靠，半個身子墮入豐富的皋比當中，耶律乙辛道：“如果你要說把韓岡的兒子抓起來，以勒迫韓岡讓步，那可就太讓為父絕望了。”
在宋國，曉得此事的都不算多，在遼國，則更少。
“韓岡的子嗣數量，的確不是甚麼奧妙。但這一個，固然行二，可世人皆知，他是嫡宗子！”
父子倆都感覺兵圍保州，四周的宋軍兵馬皆會趕來救濟，但傷亡慘痛也要救濟，即便救不出也要死在一處，這是兩種截然分歧的態度。
“不籌算抓？”
“看來你也明白了。”耶律乙辛，“馮從義易姓，不過是為了讓韓岡不必奉養雙親，放心在外為官。那為何要這般周折，為何韓岡不能遵循南朝的端方，將父母請至身邊，或是留正妻在鄉裡奉侍？”
耶律隆真要細究起來，並非耶律乙辛宗子，但他的兩位兄長，一人生母賤鄙，在府中無人護持，才三歲就夭亡，乃至未入排行。另一人雖為貴女，但母族的權勢比正牌子的後族之女差了不知多遠，早封了頭下軍州在北地的窮山惡水中。即便耶律隆冇有攻陷高麗、日本的大功績，也冇人能與他爭一爭儲君之位。
如果傳說有位宋國皇子駐紮在邊疆幾十裡的處所，必定會像臭肉誘蒼蠅普通引來一幫請戰的將軍――南朝天子的兒子，這是多肥的一條大魚啊。
在世人的眼中，馮從義是範蠡、白圭之流，富可敵國，更是手眼通天，背景深厚。
漢家以孝治國，父母在鄉中留居，官員在外任職時，如果冇有兄弟代為顧問，又不便利攜父母上任，凡是都會留了正妻在鄉中代為奉養。
耶律隆想證明保州的那位宰相家嫡宗子的首要性，可他的論傳聞服不了耶律乙辛，“王安石已經死了。”
如果保州的韓家嫡子被擒，幾近能夠必定韓岡不會為了他而對大遼讓步讓步。但這不代表韓岡不會對保、定、廣信、安肅這一片的官員心胸芥蒂。即便韓岡胸懷似海，定州路上的文武官又如何能夠將但願放在韓岡的至公忘我上？