韓岡思忖著：“隻是一個呂惠卿，冇需求這般防備。犒賞差一天兩天，他也做不了甚麼。”韓岡衝曾孝寬笑道，“要信賴禁軍，信賴禁衛。”
這是他疇昔曾經做過的事，從本質上根基冇有辨彆。
用一個能夠證明的確實無疑的證據，去打到為世人認定的究竟，從而建立起本身的權威。
兩府能夠圈禁天子，其行動的實際根底，就是來自於伊尹放太甲於桐宮的故事。
“另有甚麼……”曾孝寬幾番提點，韓岡終是警省過來，“放太甲於桐宮？！”
“多謝令綽你提點，我會重視的。”韓岡點點頭，苦笑道，“想不到呂惠卿真是心如鐵石，難以改易了。”
韓岡笑得更加暢懷，呂惠卿還是不脫舊窠臼，卻不想天下已經變了，能帶來些費事，卻影響不了大局，“嗯，與第一次籌辦集會差未幾同時。”
“不過年號隻能算是末節了。”曾孝寬又道，“從《竹書編年》事上看，呂惠卿心仍未死，還望玉昆你要謹慎。”
韓岡對史料高低的工夫並不算多，但對峙了二十年的學習，起碼《史記索隱》和《呂氏春秋》都是精讀過的。
曾孝寬正色道：“比來一個月才問世，在江南邊才傳播開來。我已經看過，能說得上是有根有據，能夠肯定絕非偽作。”
呂惠卿在新黨中的名譽雖高，但隻要兩府不想讓他上來，他就絕冇有機遇出頭。
但自西晉至今，凡八百年，當年清算出來的筆墨，完整散逸無蹤。韓岡這些年來讀書讀史，當然傳聞過《竹書編年》的名頭，也見過一些捏造的版本，卻一向無緣得見真本。
韓岡訝異道：“不是說已經散逸了嗎？”
“不能用共和？”韓岡感喟，這可這是好詞。
共和一向都有兩個說法，按史記記錄，是‘周厲王殘暴，為國人顛覆，當時天下無主，故而周公、召大眾同秉政，號為共和’。但另有一個說法，是周厲王死，天下無主，共伯和為諸侯推舉，暫攝王位——以是名為乾王位——此中共伯和是周王室所封諸侯，封於共國，名和，故而稱為共和。
呂升卿才名雖不如乃兄，實在學問根底很深，新學的三經新義內裡，有他很大一部分功績。
“再早，多數會讓人曲解，是天子給他們的犒賞。”
曾孝寬緩緩點頭，“恰是此《竹書編年》。”
韓岡隨即打斷了曾孝寬的話，問道：“是有人將這些文獻中的隻言片語給清算出來了？”