讓慎二呼喚從者，便是羽絲緹薩把慎二送到日本的真正目標。殺死相良豹馬，毀掉他的聖痕也是為了斷根已經和聖盃建立連接的準禦主，使得本來被占有的名額閒置出來，再用最快的速率停止搶占。
不明以是地慎二順從本能想要退出邪術陣，卻驚詫發明從者之軀彷彿被一股特彆的力量吸引住了，既不能進步，也不能後退，隻能呆呆地站在原地。
慎二深深吸了一口氣，摒棄腦海中狼籍的邪念，俯下身材，細心查抄邪術陣的佈局。
族長達尼克也對他相稱看好，批準他前去日本，單獨呼喚從這就是最好的證據。
分歧的是第二邪術是直接乾與空間，將兩個空間節點重合，實現傳送。羽絲緹薩則是取了一個巧，將從者之軀複原為不受物理法例影響的靈子，通過呼喚典禮與聖盃之間聯絡實現長間隔靈子轉移，與禦主利用令咒，強迫將從者呼喚到本身的身邊有著異曲同工之妙。
普通來講，從者是不能成為禦主的。但這一限定並非來源於聖盃戰役的法則，而是從者本身的特彆性。從者本就是憑依於禦主才得以存在於現世，不能作為憑依工具。是以，隻要處理了憑依工具的題目，從者呼喚從者也會成為能夠。
但是，這一次還是甚麼都冇有產生。
“體味！”
超越間隔限定的傳送術式本是第二邪術的範疇，但羽絲緹薩藉助由第三邪術構造的聖盃體係也能夠實現近似的古蹟。
幸虧，慎二的存在冇有影響呼喚典禮的停止，奔騰的魔力也冇有傷害到慎二的身材。
幸虧，他不是孤傲一人，他有著聖盃體係與降靈左券兩重聯絡的火伴。
“好。”
做完這統統，慎二接著相良豹馬還冇有詠唱完的呼喚詞持續詠唱。
所謂咒術，是以支出代價調換結果的把戲，相良豹馬的咒術是以以性命為代價確保修建安然或庇護人類。
順手勾畫出兩枚火焰符文，將相良豹馬的屍身連同刻有聖痕的左手化為灰燼，assassin散去大氅，一邊查抄本身的身材，一邊確認屬性麵板。
在慎二的料想中，接下來的一幕將會和他見證的三次呼喚一樣，暴風吼怒，雷鳴電閃。也隻要如此浩大的陣容，才配得上那些具有不凡之力，被擢升至精靈之域的的人們。
驚奇不定的慎二又一次向邪術陣中傾瀉魔力，並再次反覆早已滾瓜爛熟的呼喚詞――重新至尾，完整版。
這類咒術也被他利用在了呼喚典禮中，以六導玲霞的生命為代價，策動呼喚術式；以六導玲霞被開膛破肚而死這一究竟為觸媒，呼喚他想要的從者。