不過，此時還是宋朝，固然金朝人張從正的《儒門事親》已經成書幾十年。但在農業社會，又是另一個政權下的人所著的冊本，是以，在南宋仍然不為大眾所知。
繁華的臨安城中，安靜的朝堂之下，暗潮澎湃。
如許一名新人，一名狀元落第出身且被天子看重的新人，能夠會對朝局產生一些出人料想的影響，而那些不肯意事情呈現變故的權貴們，倒是要將這個意味產生的火花毀滅在抽芽狀況當中。
比如說，細辛與黎蘆，隻要分量加大，那是真的能夠吃死人的。
直至數百年後，十八反的歌謠纔在中華大地上遍及傳播。至於《神農本草經》中記錄的相反相惡，畢竟不如歌訣那麼朗朗上口，除了專職攻醫學的人，普通布衣百姓倒是所知未幾。
實際上，十八反出自《神農本草經》，汗青悠長，但編成歌謠在公眾中傳播，倒是在金朝張從正所著的《儒門事親》當中，到了明清以後，十八反十九畏的歌訛傳播甚廣，已是婦孺皆知，略微有點見地的讀書人，對這些東西也可謂是耳熟能詳。