做完這些我就要走，對方偏說要給些辛苦費，我哪敢要他的錢啊，就算給我再多辛苦費，那也指不定是些冥幣。但是不管多再三的推讓，對方大有不收就不放我分開的勢頭，因而我隻好苦著臉，收下了他給的錢，然後出了他的家門，接著就撒開了腿往家裡跑……
也正因如此，打小爺爺就教我紮紙，而後我擔當了他的這門技術。
我記得當時已是早晨十點多鐘了，那晚夜色特彆的濃，大抵是初七初八擺佈吧，以是天上就隻掛隻一輪毛玉輪，固然不亮，但也尚且看得清夜路，以是我冇有要手電，就如許摸黑往店鋪趕。
就如許，冇過一會兒後，馬蹄聲越近了，接著我便看來在亂葬崗的火線，透過一座低矮的土包看到有一個男人騎著一匹白馬正往我這邊趕來……
爺爺是個紮彩匠，所謂紮彩匠，說淺顯一些就是紙紮技術人。紙紮，又稱糊紙、紮紙、彩糊等，融剪紙、繪畫、草編、竹紮和裱糊於一體，說好聽一點是一門中國官方的傳統藝術，說刺耳一點就是吃死人飯的技術人。因為所紮之物可談不上甚麼藝術性，就是一些燒給死者用的童男童女，紙屋紙馬之類的。
為啥如許說呢，因為麵前的肩輿是頂真肩輿，底子就不是紙肩輿。
對方說，不遠，就在前頭。因而我想都冇想，就由他帶路，我跟在屁股前麵往他家趕去……
紮紙這門技術但是古時五花八門中的老行業了，古時“五花八門”指：金菊花--賣茶女人；木棉花--為人治病的郎中；水仙花--酒樓歌女；火棘花--玩雜耍的人；土中花--伕役；一門巾--算命占卦之人；二門皮--賣草藥的人；三門彩--變戲法的人；四門掛--江湖賣藝人；五門平--平話評彈者；六門團--街頭賣唱的人；七門調--搭篷紮紙的人；八門聊--高台唱戲者。而這五花八門中，七門調說的就是我們這類紮紙的人。
到了處所，對方就請我進了屋，屋裡挺粗陋的，客堂正中就放著一頂肩輿，花花綠綠的，像極了我家店鋪裡做的紙轎。
當然，爺爺這門技術可不簡樸，他曾經是個陰陽先生，隻因在破四舊海潮時改了行，開起了一家紙紮鋪。
我一看此人，並不是我們村裡的人，固然不明白這小我是哪個村的人，不過見他竟然熟諳我爺爺，因而我就點頭說是的。
爺爺不但能夠識陰陽，斷休咎，還能驅災免禍，救人度命，能夠說是本領泛博。可惜的是，在爺爺離世之時，我並冇有學到他這手識陰陽的本領，此中啟事主如果因為我不想學，必竟對於我如許一個年青人來講，我並不想真正靠此為生。隻不過造化弄人，厥後我還是步了爺爺的老路，當然，這是後話。