秀瑪的奶茶因你而至今芳香
傳說，公元一千一百年的時候，嶺國有一個窮孩子，起名叫覺如，這個孩子在奇特境地裡出世和長大成人。在嶺國豪傑雲集，跑馬爭奪王位時，力戰群雄，得勝稱王，尊號為格薩爾。格薩爾王平生，充滿著與險惡權勢鬥爭的驚濤駭浪，為了肅除人間的禍害和弱肉強食的不公道征象，他受命天神來臨凡界，鎮伏了食人的妖魔，擯除了擄掠百姓的侵犯者，為嶺國的子民博得了部落的自在戰役與幸運。
格薩爾王
唱出草原的興亡
歌聲宛轉婉轉，把格薩爾王的平生讚美傳唱，跟著一曲歌畢，紮多村也呈現在了兩人的視野內裡。
“望山跑死馬，等著吧，另有得走呢。”索朗格桑笑了笑。這話果然冇說錯，即便村莊就在麵前，兩小我走了小半個小時才走到了村莊跟前，按照之前看的質料，此次拜訪的貧苦戶是一個腿腳不便利，無兒無女的白叟，饒文博進了村莊，便開端探聽白叟的寓所。
沿著村民的唆使，兩小我找到了住在村莊最邊沿的白叟，他正拄著柺杖，在門口貼著犛牛糞，藏民們會把犛牛的糞便弄成一團一團的餅狀物，然後趁著天熱的時候，把它貼在牆壁上充分曬乾，曬好的牛糞就成了藏民們平常做飯、夏季取暖的必備燃料。彆看他們的村莊不遠處就連著一座座充滿著林木的叢林，若非是起新房造大屋，藏民們是毫不會進到林子內裡砍砍木料取暖，而就算是起居造大屋需求的幾根棟梁所需的木料，在砍伐之前，藏民們也會慎重地請來寺廟裡德高望重的喇嘛和尚，打卦誦經，挑選那些長了百年以上的老樹去砍，那些年初不敷的樹木，就算是近在跟前，也是不能去動刀動斧的。
格薩爾王
“兩位同道好，你們此次來是要體味甚麼？”白叟渾濁的眼眸看著兩位遠道而來的客人充滿了熱忱，他穿戴康巴藏族的藏青色袍子，衣衿上零散沾了些牛糞和泥土，饒文博能夠清楚地辯白出來，白叟的左手彷彿有些不便利。
十月的阿須草原，已經是草木枯黃，零散的帳篷和牧場，就像是絨麥峨紮雪山的禁衛軍一樣，孤傲、倔強地保衛著，對於牧民們來講，絨麥峨紮雪山就是他們的天神，從雪山流淌而下的雪水，灌溉著阿須草原的草木大地，豐茂的草原又哺育著餬口在這片地盤上的牧民和牛羊。
哈加洛哈加洛哈加洛哈加洛
毛華盛放開輿圖，在上麵用一隻玄色的具名筆將德格縣城和阿須鎮連成一條線，這是全縣最後一個還冇有通公路的州裡，把這條路構築起來，開通旅遊阿須草原，攀登開辟康巴最岑嶺的通道，將直接動員沿線各族老百姓的經濟支出的增加。