現在，“感謝”、“對不起”成了大多數人的口頭禪，動不動來上一句，張口杜口都是。說些客氣話冇有錯，並且無益於調和社會的扶植，但也得論場合、合作具，你說呢？
一次逛書店時，偶然中看到這麼一本書，叫《不肯說感謝的人》。單憑一個書名，就一下抓住了我眼球，因為我就是這麼樣一小我，一種歸屬感油但是生。
願不肯意說“感謝”，那得看是對誰。陌生人幫手撿一下東西，陌生人幫手指了下路，陌生人提示車胎憋了……這些環境下，說句“感謝”不為過。如果將上麵環境中的“陌生人”換成本身的老友、親人，我是難於開口說出“感謝”的。
崔健的這段話給我的感受是，那種不講禮節的脾氣更多的是有一層沙文主義色采。特彆年代產生的一代，或多或少都有這類沙文主義偏向，這類沙文主義表示在地區上――舉例來講――就是大院文明。是那種唯我獨尊的、霸道的、鹵莽的、爺們兒的文明，他們不跟人說感謝，冇有禮節，很多時候隻是出於排外的或者優勝的心機。從清朝提籠架鳥的大族少爺到那些張牙舞爪的大院後輩，從大清朝到新中國，這類心機獲得了遺傳，而這無疑是非常醜惡的。但我信賴崔健並非如此，他想表達的或許是熱忱和坦誠的渴求劃一的脾氣。
我媽的表情不難瞭解，她感覺她的兒子闊彆了或者叛變了他生長的環境，他去了BJ成為了一個文明的麵子的，或者是虛假的客氣的，即將跟她分道揚鑣的人。其最直接的表示就是，這個王八蛋竟然跟他老孃提及了感謝！如許的表情我也是厥後才體味到的。我有一個朋友，熟諳了十多年。固然每年隻能見一麵，但在我內心他始終是我最好的朋友。他和煙霧環繞的錄相廳、退色掉皮的檯球桌、被翻爛了的武俠小說以及露天電影院一起，都被深深地雕鏤在了我的縣城影象裡。這影象對我而言是如此深切，我果斷地以為它是不成消逝的。直到不久前，這類影象呈現了坍塌。我幫了他一個微不敷道的小忙，然後他發了條簡訊過來，上麵隻要兩個字：感謝。那是他第一次對我說感謝，我很難說清楚當時候是甚麼感受，感覺低頭沮喪，就像我媽當年聽到我說感謝一樣。
不但是“感謝”，像“對不起”之類的話，我都很少說。比如，在公交車上不謹慎踩了彆人的腳，我會說聲“對不起”，如果被踩的是比較熟的人，我凡是都會以談笑置之，絕口不說“對不起”。