羅祖，即墨人也，少貧。總族中應出一丁戍北邊，即以羅往。羅居邊數年，生一子。駐戍守備雅厚待之。會守備遷陝西參將，欲攜與俱去，羅乃托老婆於其友李某者，遂西。自此三年不得返。
適參將欲致書北塞，羅乃自陳，請以便道省老婆，參將從之。羅至家，老婆無恙，良慰。然床下有男人遺舄，心疑之；即而至李申謝。李致酒殷勤，妻又道李恩德，羅感激不堪。明日謂妻曰：“我往致主命，暮不能歸，勿伺也。”出門跨馬而去。匿身近處，更定卻歸。聞妻與李臥語，大怒，破扉。二人懼，膝行乞死。羅抽刃出，已，複韜之曰：“我始以汝為人也，今如此，殺之汙吾刀耳！與汝約：老婆而受之，籍名亦而充之，馬匹械器具在。我逝矣！”遂去。村夫共聞於官，官笞李，李以實告。而事無驗見，莫可質憑，遠近網羅，則絕匿名跡。官疑其因奸致殺，益械李及妻；逾年並桎梏以死。乃驛送其子歸即墨。
胡大成，楚人，其母素奉佛。成從塾師讀，道由菱角觀音祠，母囑過必入叩。一日至祠，有少女挽兒邀戲此中，發裁掩頸，而風致娟然。時成年十四，心好之。問其姓氏，女笑雲：“我是祠西焦畫工女菱角也。問將何為？”成又問：“有婿家否？”女酡然曰：“無也。”成曰：“我為若婿，好否？”女慚雲：“我不能自主。”而端倪澄澄，高低睨成，意似欣屬焉。成乃出。女追而遙告曰：“崔爾誠，吾父所善，用為媒無不諧。”成曰：“諾。”因念其慧而多情，益傾慕之。歸，向母實白心願。母止此兒，恐拂其意，遂浼崔作冰。焦責聘財奢，事幾不就。崔極言成清族美才，焦始許之。
適參將欲致書北塞，羅乃自陳，請以便道省老婆，參將從之。羅至家，老婆無恙，良慰。然床下有男人遺舄，心疑之；即而至李申謝。李致酒殷勤，妻又道李恩德，羅感激不堪。明日謂妻曰：“我往致主命，暮不能歸，勿伺也。”出門跨馬而去。匿身近處，更定卻歸。聞妻與李臥語，大怒，破扉。二人懼，膝行乞死。羅抽刃出，已，複韜之曰：“我始以汝為人也，今如此，殺之汙吾刀耳！與汝約：老婆而受之，籍名亦而充之，馬匹械器具在。我逝矣！”遂去。村夫共聞於官，官笞李，李以實告。予笑曰：“當代諸施主，不求為聖賢，但望成佛祖。請遍告之：若要登時成佛，須放下刀子去。
後石匣營有樵人入山，見一道人坐洞中，何嘗求食。眾覺得異，齎糧供之。或有識者蓋即羅也。饋遺滿洞。羅終不食，意似厭囂，以故來者漸寡。積數年，洞外蓬蒿成林。或潛窺之，則坐處未曾少移。又久之，見其出遊山上，就之已杳；往瞰洞中，則衣上塵蒙仍舊。益奇之。更數日而往，則玉柱下垂，坐化已久。土報酬之建廟，每三月間，香楮相屬於道。其子往，人皆呼以小羅祖，香稅悉歸之。今厥先人猶歲一往，收稅金焉。浙水劉宗玉向予言之甚詳。予笑曰：“當代諸施主，不求為聖賢，但望成佛祖。請遍告之：若要登時成佛，須放下刀子去。