安博打斷了卡門前麵的話語，“這就是我們分開密歇根湖的啟事，尋覓一些別緻的體驗。”
在東方文明當中，消弭本性，保持分歧，將本身埋冇在大眾當中，平淡而淺顯，這纔是安然的；但是在西方文明當中，保持本性，保持棱角，尋覓屬於本身的特性，奇特而閃亮，這纔是精確的。
陸離指了指樓上的方向，“你們能夠把行李放到二樓的客房裡。”然後半開打趣地調侃了一句，“帳篷不是一個最好的換衣場合。”
賓果是一種填寫格子的遊戲，在英國和美國遍及是白叟家休閒消遣的優先挑選。
這冇有對錯之分，而是兩種分歧的文明。這也是很多亞洲人在西方國度無所適從的啟事，因為他們需求認同感和融入感；但西方人在亞洲國度卻能夠持續我行我素，因為他們對外界認同的巴望冇有那麼激烈。
不等陸離回身，卡門就快速跑到了陸離的麵前，一臉鎮靜地說道，“這裡有駿馬嗎？這裡有老虎嗎？這裡有黑熊嗎？這裡有牛仔嗎？這裡有跑馬嗎？這裡能夠騎羊嗎？這裡有鬥牛嗎？”
他們是陌生人，絕對的陌生人，完整冇有任何乾係的陌生人；李一桐對他有些如有似無的敵意，他不明白到底是如何回事，卻曉得李一桐對於牧場非常架空。現在才疇昔了不到二十四小時，李一桐就竄改了設法？陸離可不如許以為。
但就在此時，視野餘光就看到一個小小的身影，屁顛屁顛地跟了上去，那不是浩克又是誰呢？
浩克的小短腿快速地擺動著，快速交叉前行的步頻看起來繁忙得不成開交，胖乎乎的小身材就彷彿一顆正在轉動的肉球。和葡萄、柚子比較起來，浩克彷彿更加小巧一些，那種天然的萌感實在讓人忍俊不由。
“你是如何做到的？”李一桐再次反覆了一遍本身的題目，在勇氣的鼓勵下，他的話語也變得沉穩有力起來，“我是說，你如何能夠像美國人一樣應對剛纔的場合？你為甚麼能夠像美國人一樣談天談笑？你為甚麼能夠像本地人一樣融入這裡？你……到底是如何做到的？”
布蘭登作為領導，帶著艾莉森和兩個孩子上樓了，陸離站在原地，不久以後就看到泰勒大步大步地走了過來，“叨教，我們的行李是留在車上，還是……”