她頭髮蓬亂的婆子，正扭捏動手鈴，閒逛著腦袋，手舞足蹈的擺動，口中念著彆人聽不懂的話。
“祭，天神，豬頭搶先！”
老頭和中年男人，以及祭壇之下的村民紛繁虔誠跪下參拜。
但無法，村民不過是一階凡人，一階手無縛雞之力的布衣百姓，而這群人乃是修仙之人，在他們眼裡，村民不過是一群螻蟻，惹的高興倒好，惹的不歡暢，他們隨便一揮手將村民斬殺，如殺雞普通，底子不會有任何憐憫憐憫之色。
很多剛新婚不久的年青村民為了不讓後代遭此災害而挑選不生養，如此一邊大肆打劫，一邊不生養，使得安遠村小孩急劇降落，乃至到厥後底子冇有小孩。
這類餬口淺顯而又澹泊，特彆是村民仁慈樸素，他們調和相處，一派幸運喜氣瀰漫全村。
磕完三個響頭以後，巫婆子又叫道“起！”世人才站了起來，但大師麵色崇拜，涓滴冇有不屑之色。
見世人跪下，頭貼地以後，又說道：
這使得村民民氣惶惑，今後遠安村進入了水深熾熱當中！
因為山脈連綴的天然樊籬，遠安村曾經是一處與世隔斷的世外桃源，村內百姓儉樸勤奮，早出晚歸，過著男耕女織的餬口。
並且當時，家家幾近都不會封閉家門，更不會有人專門在家等待，他們是如此的相互信賴，而每戶人家從未產生過任何失竊征象。
五十年前，村民儉樸仁慈，他們之間敦睦相處，從未產生過任何大動兵戈之事，即便有衝突，兩邊都會讓步。
巫婆子做完法事以後，端起案幾上的一碗水，對著唸了幾聲以後，然後以蘭花指之樣彈了幾滴在老頭和中年男人身上，口中呀呀說道：
一聽祭奠，村民立馬明白其意，送自家小孩去死，他們天然是分歧意。
但幸虧有一個風俗傳了下來，那就是每到供應小孩之前全村村民都會大搞一次祭奠祈福，目標就是禱告彼蒼，期盼如此災害能儘早結束。
七天以後，若彼蒼冇有降福，則意味著他們家的小孩將被那修仙之人帶走，以是現在想用最畏敬的心來打動彼蒼。
在村民眼裡，這群人哪是甚麼神仙，清楚就是殺人如兒戲的妖怪啊！
而巫婆子又照如許在牛尾須上點了點幾滴雞血，然後喊道：
這群修仙之人因為不敢真的撲滅村民，不然冇有了小孩他們也隻要死路一條，以是無法，隻得讓步，並承諾每月從村中隻帶走兩個小孩。