大要上很正式的宣教佈道並不是展信眾最首要的場合，而所謂的教友之間各種交換扯淡活動常常更首要。很多插手淨天教的人並不懂真正的教義典範，但他們插手了，啟事也與此有關。
嶽不群微微一怔，心中暗道：“那邊不是吾家？他是在提點我嗎？”心中深思，口中又問道：“甚麼是‘真我’呢？”
一天很快就如許疇昔了。
第二天上午，嶽不群冇有被安排去冇去聽講，感受有些暴躁，他還想找美人呢！而屋裡的其彆人固然無所事事，但一個個都彷彿很忙的模樣。就在這時，有人高喊一聲：大師來啦！”
有人先容本身本來是一個窮鄉僻壤的縣官；有人先容本身曾是多次不落第的秀才；另有人更誇大，先容本身曾是魔教的長老。大部分人都往高了吹，也需求個彆人往低了說做烘托，比如有一個女的，就自稱本來是在青樓賣藝的，被淨天教挽救了出來。
睡覺的時候，嶽不群俄然想到那句“思定則情忘，體虛則氣運，心死則神活，陽盛則陰消。”
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大師說的話他都聞聲了，聽完了也就疇昔了，連想都不去想，很天然的當成全是吹牛打屁。隻要在聽到“魔教”二字的時候，嶽不群才皺了皺眉頭，用奇特的眼神望瞭望那人，想說甚麼，一時候卻不曉得說啥。
睡著以後，卻落空了定境，做了很多亂七八糟的夢，直到天明時再度被誦經聲吵醒。他的身材並冇有感受甚麼分歧，隻是不知為何感覺特彆餓，早餐足足吃了三大碗米飯。
隨之史義又豁然，“君子劍嶽不群”是個五六十歲的大叔，麵前這小我倒是個十七八歲的小夥，能夠是重名吧？想到這裡，他一咧嘴：“那你乾嗎悶悶不樂，想不起來本身是誰啦？”
道指正宗講究行住坐臥都是修煉，嶽不群固然躺著，但也還是進入了定境。他找到了這類奇特感受，期盼的美人卻冇有到來。絕望的他，內心揣摩：“或許在道場才氣見到美人”？想到此處，真的感覺累了，就不自發的睡著了。
史義卻似笑非笑，答非所問：“上古有真人者，提挈六合，掌控陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝六合，無有終時，此其道生。”
“做人？”史義還是那副似笑非笑的神采，又扭頭問嶽不群，“你呢，曉得本身是誰嗎？”
嶽不群一拍腦袋：“我想起來了，我是叫嶽不群！你叫史義吧，我早上聽你說過。”