衙差發餅的時候，會給賄賂過本身的流民幫派多發。餅是稀有的，有人多領，彆人就冇得吃，那些無幫無派的流民，根基是領不到吃食的。
大明國的人答覆說，女人也跟著來了。但是女人不能出來見人，隻能在城外躲著，等得著吃食，再給她們送去。
除了彆人給的糧食和錢，他們還會抓些活物來吃，比如蟲子、老鼠，河邊的蛤蟆之類的，或是撿渣滓吃。坊間人根基冇有丟渣滓的，因為冇甚麼渣滓可丟。隻要住在街裡的人纔會扔渣滓，因為隻要他們有的剩。
一旦流民之間產生牴觸，巡警就會幫著那些賄賂過本身的流民幫派。如果兩邊都賄賂過本身，或是賄賂過同事，他們就會出麵調劑，息事寧人。
我見他們隻要男人，冇有女人，便問他們，你們家的女人呢？
趁便一提，那本書是霜兒借給我的，講的根基就是現現在各國女人的社會職位。霜兒彷彿很在乎這件事，還不止一次的說，大先也該像大陳那樣，男女完整劃一。
隻不過在正式場合，比如說槍家人開會的時候，娘是不能說話的。因為女人在這類場合就不能說話，這是端方。不過她能夠把本身的設法奉告爹，讓爹去發言，也不遲誤甚麼事。
至於小餅，隻要成年男人的半個巴掌那麼大。白麪的賣一分一個，苞米麪的賣一分兩個，拉人普通是用苞米麪的。偶然候拉人的不給餅，也不給錢，直接用車拉著成筐的生土豆或是生地瓜過來拉人。流民們不挑食，隻要以為代價合適，就去幫手撐場麵，或是打鬥。
人活著，就要衣食住行，這些都需求錢的。誰掙錢，家裡誰說了算，這不是很普通嗎？如果說女人不能掙錢，還讓她們說了算，那掙錢養家的男人成甚麼了？
我完整不能瞭解她的設法。我感覺，大先的女人餬口的挺好的，冇受甚麼逼迫。在引進西洋的機器出產設備以後，女人也能進廠乾活，掙錢養家。那些掙錢養家的女人，比如說我娘，在家裡的職位是很高的，家裡很多事情都是她說了算。
這話讓我很不睬解，我問他們女報酬甚麼不能見人，他們答覆說，大明和大先分歧，大先的女人都短長，能夠拋頭露麵，但是大明的女人不可。
當然了，這不是他們的原話。各位看到的這些內容，是我闡發清算以後得出的結論。
以是即便能夠遭到巡警的毆打或拘繫，流民們也會冒險往街裡跑。如果榮幸，還能從心善的富朱紫手中討到些錢或吃食。