在軸承的另一邊，另有一根崛起的棍子，在軸承的上方，長方形盒子的下邊，在盒子完整落下的時候，右邊三分之一處剛好撞在棍子上，全部盒子被抬起，又因為火線被竹銷子卡住，冇法掉落，因而就構成了一個鈍角。（A.選B，B.選C，C.鈍角，狗頭保命！）
這一個簡樸的裝配，讓楊爍想了半天，最後再加裝上一個木架子，成品就揭示在了世人麵前。
因為河堤的感化，河水的活動方向有著略微的竄改，而這個處所，楊爍冇有停止任何的措置，任由打擊出來的河水撞在岸邊，漸漸的腐蝕著四周。
楊爍最後加裝的木頭架子，中間是一根小腿粗的木頭，錘柄就從中間傳疇昔，木頭的兩側就在一個磚頭壘成的台子上，當作簡易的軸承。
部落的造紙已經被擱置了挺久了，一向冇有人手能夠插手這項工程，楊爍突發奇想做出來的東西，直接處理了統統的題目。
四個木槌日夜不斷地對異化了水的草料停止捶打，木質纖維在錘子的感化下變得疏鬆，幾天下來，化為了非常細緻的纖維，彷彿一團泥漿。
在長方形木盒的下方，凸出來的木板被傲掏了一個小洞，和十字架的短柄一端連接在一塊，短柄的頂端被鑽了一個洞，中間是竹銷子，包管上方的木盒能夠小範圍轉動但是不會掉下來。
楊爍又破鈔了兩天時候燒製了四個合適的平底缸，足有胳膊這麼厚的壁，放在木槌的下方，往內裡加下水，塞入了大量的乾草樹皮，另有平時修整木頭留下來的邊角料。
平時楊爍要一團大陶泥，要分批鞣製，費時吃力，現在隻要調比如例，在中間看著就行，木槌很快就能給你咣嘰咣嘰錘好，到時候取出來就ok了。
在錘柄的頂端，另有這一個長方形盒子，由榫卯技術拚接而成，隻要五個麵，冇有頂，細心看去，卻不是和木柄連接在一起的，在木柄的前麵，另有一根木棍，和木柄交叉構成一個十字架。
世人能夠不曉得這一聲音意味著甚麼，傲又製作了兩個小型的水車，作為動力源，當傲帶領著他們不竭的反複製作，終究成型了四個並停止安裝的時候，奇異的一幕產生了。
比及陳芸芸強行把他和傲兩人拖歸去，這一場諦視禮纔算結束，回到部落，兩小我的腳已經完整冇有知覺了。
幾人抬著這個木槌來到了廣場，楊爍抬手把堵著竹子的木塞拔掉，初春冰冷的河水就湧了出來，然後落入了木槌前麵的長方形木盒中。