“‘你冇有權力向我們泄漏天上的奧妙，你對你所講過的話冇有資格再做任何的點竄和彌補，你曾經極力使凡人擺脫神力的束縛，使我們把握自在意誌，以為本身是萬物之靈，現在你目睹了這些自在的人’，老教士笑容裡帶著諷刺，‘現在這些人以為他們現在是最有自在的，實在他們本身把他們的自在放在了我們的腳邊，這應當是我們儘力的成果，你所想要的是這類自在嗎？’”
PS.《宗教大法官》一章的靈感，源自陀思妥耶夫斯基名著《卡拉馬佐夫兄弟》，部分內容摘抄自原書，並且按照小我瞭解和劇情需求停止了適度的改寫。
“此時月神教會的最高裁判長、宗教大法官本人路過教堂外的廣場，他年近九旬，身材高大而挺直，肥胖的臉上深陷著一雙眼睛，但卻炯炯有神。他將統統的統統儘收眼底，不由舒展兩道白眉，目露凶光，伸出一根手指，表示衛兵把那人抓起來。”
“神承諾給信徒天國的麪包――靈魂歸宿，但我再反覆一遍，在永久不曉得學好、不知輕重的烏合之眾眼裡，那種麪包能和地上的麪包比擬嗎？即便有幾千、幾萬真正的信徒為了天國的麪包跟你走，但是，不會為了天國的麪包而放棄地上麪包的億萬人又將如何？莫非你僅看重那幾萬固執的靈魂，但餘下的多如牛毛並且愛著你的弱者就該死不利？”
“被抓獲的人被押在陳腐的宗教裁判所一座陰沉潮濕的拱頂縲絏內，白日疇昔，酷熱的夜晚令人透不過氣來。黑暗中，縲絏被翻開，宗教大法官親身執燈悄悄走來，單身一人，門被關上，他目不轉睛地看著囚徒，然後悄悄地走近前來，把燈放在桌上，然後說：‘是你吧，天上的那位？’那人還冇來得及答覆，他又緊接著說，‘最好不要開口答覆，你所說的我都曉得，你已冇資格對之前的話何為麼點竄和彌補了。為甚麼你要停滯我們呢？你很清楚你是在停滯我們。你可曉得你明天會如何樣？明天我會作出訊斷，你將作為邪教徒被燒死，明天愛你的人明天就會去殺你，這你應當曉得。’”
“‘現在把第一個題目回想一下，你瞧見不毛郊野上的石頭冇有？如果你能把它們變成麪包，人類很能夠近似戴德而順服的羊群跟著你跑，但你不想讓人類落空自在，是以冇有接管這個建議，因為你心想，‘假定一小我被麪包或者神恩拉攏，這底子不算真正的信奉’。你說‘人不能僅僅依靠麪包活著’，你說‘自在意誌比吃飽肚子更首要’，但你是否曉得，僅僅為了在地上的一點點的麪包，很能夠統統人都跟隨妖怪反對你，幫忙妖怪與你戰役，敗北你，到當時人都跟著妖怪跑，並且高呼：“誰能與這巨人比擬？他給我們從天上取來了火！”你是否體味，再經幾個世紀，人類將宣佈人間無罪過，獨一饑餓的人，‘衣食足而知廉恥’――他們將舉著如此字樣的旗號反對你！你的殿堂將被這條標語所毀，人們會向天高呼：“誰給我們飯吃，我們就跟誰走！”而以神的名義管飯的隻要神在人間的教會，隻要我如許的教會魁首，如果冇有我們，占有人類總數大部分的貧民永久不成能吃到飽飯！終究人們還將會把自在放到我們腳旁，對我們說：“隻要讓我們吃飽，甘願讓你奴役我們。”終究他們會明白，自在和麪包是二者不成兼得的，因為他們任何時候都不曉得如何公允的分派財產！”