啟事是所付出的钜額次序功勞，固然讓他們獲得了熒惑的永久統統權，但銀河為此供應的儲存環境隻能對峙十年，下一個十年，又需求破鈔很多功勞保持熒惑上的界域法陣。
有為而治，萬物終有本身運轉的規律。
創世會在獲得星球的統統權後，銀河次序供應的汗青質料，隻要寥寥幾句話。
為甚麼必然要非黑即白呢？
這就是史隆人類麵對的格式。
老子的那句，“我有為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸”，感受就是描述原點人類社會環境的。
嗬嗬，劉囂俄然發明，本身不愧是地球發展的孩子，思惟也冇法逃脫一樣的定式。
火星隻是地球人類給他取的名字，它真正的名字，是熒惑，前身也是離開原點的小千天下。
走在最前麵的人，必必要麵對如許的困難。
因為他們格式更大，曉得得更多，看得也更透辟。
玄武城作為等死區內的超一線都會，能停止千城插手的嘉會，也就是說，如沐夜城如許的人類城邦或部族，光小半個等死區就有上千座。
而是因為從拉姆這裡曉得了地外天下的資訊以後，讓他不得不當真考慮地球，或者說地球人類的將來。
每小我都能夠去挑選本身將來的門路，是沉浸於頭頂的星空，還是死守腳下的地盤，讓他們本身挑選吧。
備註：沐夜山挪動中。
真狠啊，銀河次序就像是人丁估客，不竭讓各個星球將最頂級的人才送去試煉，從中取利。
曾經，他將這個題目的答案全數歸結為生命的是非上，原點人類的壽命更長，也就形成了他們對一些情麵油滑的觀點更加豁達直接，地球人類在短短數十年的長久生命內，必須急功近利。
但火星作為一顆冇有界核的死星，隻能作為安身之所，卻不是立命之地。
劉囂自以為冇有多少社會經曆，對情麵油滑也是似懂非懂，但一些題目的本質，但在對比之下就會無所遁形。
在不被過量乾預的環境下，萬事萬物都會遵守必然的規律運轉，人族不是甚麼特彆的生靈，一樣也會歸於大同。
與地球比擬，原點人類城邦的辦理體例更像是道家所說的有為而治。
比如，心機疾病，冇法竄改又不得不麵對。
後者，則意味著龐大的應戰，也意味著這一代人過往的經曆和學問，變得毫偶然義，統統都必須重新開端，除此以外，還將麵對各種不成預知的風險，與之相伴的，是前所未有的機遇。