實在，武道據風菱闡發就是當年巫族的修習之法，真正練就成大巫那一級彆的都是一些不滅不老的傢夥，更彆說幾位祖巫的才氣了，算起來上古之時也隻要帝俊鎮得住他們。
風菱在太陰宮的時候，曾在羲和的一篇《古巫妙聞》裡看到過關於巫族的一些故事。
帳中燭蠟燒得熾熱，照著兩人的心，話既然說開了，蘇士通就毫不躊躇地說到了他的設法：“我想推主上一把，既然主上不肯做惡人，就讓蘇某來做。我想讓陳將軍帶出你的弓箭營，用蘇某的體例，押脅三千戰俘攻陷苟纓縣，到當時主上不肯也會肯，並且還能夠一解當前北軍援兵趕來的燃眉之急。”
嗯，比來多數督有言，為了晉升幾位將軍的戰力值，要讓他們參悟道法，尋求武道的最好成績。
因此，風菱覺著這吳剛和她這位“人妖”也差未幾，而據羲和對吳剛的描畫及用詞，不難判定羲和與吳剛應當是至好老友。
不過，陳兵好歹是帶兵多年，又數四人中最知進退者，老奸大奸，天然不會一口承認，反而意味深長道：“唔…還是看主上的意義。”
夜裡的大營格外溫馨，一間主將營帳中，陳兵正在翻看著竹簡，時不時將兩指併合起來比劃著。
巫族之功在於體格、技能，而妖族之法在於法訣、奇術，這二者放到一起，可謂是前無前人、後無來者，以力證道。
這射日弓能追太陽之速，且弓如其名，是帝俊的天敵，曾有回想稱，帝俊和後羿約過一場架。
這會兒，陳兵正學習得當真，突聞帳外通稟，蘇士通來訪，因而陳兵也隻好捲起了書卷，倉促從榻高低來，躬身禮揖道：“智囊這麼晚前來，有何要緊之事？”
終究，擺佈衡量後，陳兵披上了戰甲，取下了弓，道：“如此，兵，恭敬不如從命，請軍事一炷香以後在大營以外等我。”
當然羲和當時寫這篇《古巫妙聞》，實在是她本身的一些與巫族瞭解的經曆，此中特彆提到過兩人，一人名後羿。
據羲和記錄，後羿此人乃巫族中的一大巫，但才氣卻不比祖巫差，隻不過不知甚麼啟事冇有評上祖巫的先停止列，當然為何說後羿強過幾位祖巫，全因為後羿打造了一把名為“射日弓”的神器。
不過，這就讓風菱覺著奇特了，若說她本身就是羲和，而羲和與吳剛交好，為何吳剛砍她的本命靈根，足足砍了十萬年，這麼喪芥蒂狂？那或許風菱壓根就不是羲和。