甚麼意義呢？就是卓文君方纔守寡，她喜好音樂，然後司馬相如和縣令來了這麼一個經心的安排。\r
聞君有兩意，故來相斷交。\r
李凡總結道：“我以為，任何事物根基上都是符合汗青過程的，單說文學，根基上不成能在五言詩的發矇期就單單隻蹦出一首《白頭吟》，但這首詩對於表達卓文君當時的豪情非常符合的，但的的確確不該該是她的作品。”\r
窮小子司馬相如在都城被保舉仕進後東風對勁，賞儘風塵美女，因而便有了棄妻納妾之意。他給卓文君寫了一封十三字信，內容為：一二三四五六七八九十百千萬（有其他版本）。\r
b[?s?au?) c?? V?}?[I?b?tx4 ?23+??3n;6|?/?? ?t??內，世人的目光齊齊聚在了李凡的身上。\r
“你信不信明天早晨卓文君能爬你床上去？”\r
程傳授道：“李凡，那《蜀道難》也不是李白的作品唄？”\r
其次，在卓文君的期間，‘轉世’這一說法並未流入中原。\r
罵司馬相如最狠的要數蘇軾了，他直言痛罵：相如，真所謂小人也哉！並直指司馬相如赴宴就是一個地隧道道的斂錢之宴，好笑至極。”\r
程傳授道：“你這說錯了，卓文君的確非常標緻，《西京雜記》中寫道：文君姣好，眉色如望遠山，臉際常若芙蓉，肌膚柔滑如脂。”\r
卓文君並不是美女；\r
現場掌聲如潮。\r
鏡頭立馬打了疇昔，台上選手中站起了一個洋娃娃，她滿頭的金髮，潔白的皮膚，模樣也就9歲擺佈。\r
這兩首數字詩的名譽非常大，但可惜，根基上是偽作無疑。大師另有甚麼要彌補的麼？”\r
他道：“《怨郎詩》這首詩我以為也是偽作！”\r
……\r
《文心雕龍》中縱論古今文人之短時也提出司馬相如‘竊妻’之論，‘略觀文士之疵，相如竊妻而受金。’\r
錄製現場合有人都聽傻了。\r
張傳授笑道：“和還覺得在你李凡的天下裡，統統的事情都是假的呢，另有真的啊？”\r
本來收場是佳賓教員熱場時候，各位教員扼要地報告一下風趣的國粹知識甚麼的，成果，收場很快變成了李凡的‘打假’時候。\r
門生我一向倡導的新考據學，極其首要的一點則是‘追本溯源’，任何冇有本源的事物都是站不住腳的。”\r