刹時，她燦燦的笑容頓時消逝，嘴角微微抽動，長長的睫毛忽閃忽閃地顫栗了幾下。下一刻，連續串金豆子撲簌簌地滾落下來，小果凍捧動手裡的布娃娃嚎啕大哭：“我不想學習，我不想學習！”
……
李凡大笑道：“你也能夠這麼瞭解。”
“邊兒去，改天私底下伶仃講課！”
“誰說的？寺人並不是我國唯一的奇特的汗青征象。據考，寺人具有很強的天下遍及性。距今三四千年前，古埃及、古希臘、古巴比倫、印度王國，都曾呈現過寺人這一特彆群體。
果凍嘻嘻笑著，摟著哥哥的脖子，“哥哥，我要去植物園看長鼻子大蝦。”
四小我來到機場。
“要說這當代寺人啊，成心機。華國的文籍文獻中，關於寺人的最早記錄出自《春秋左傳·僖公二年》，裡邊提及一個叫‘寺人貂’的人，他是齊桓公的寵臣。有記錄說他為了媚諂齊桓公而‘自宮’了，藉此獲得繁華繁華，現在華國同一的說法是這哥們兒是寺人的鼻祖。這個我持有儲存定見，他日考據一下，發個文章。”
吼吼！
聽到吃，果凍當即烏雲頓散，破涕為笑，“好哇！”
“啵！”果凍衝著李凡的臉頰親了一口。
顧亞婷彭慧齊齊白眼兒奉上。
李凡定定地看著牛犇犇，冷不丁來了一句：“冇事兒，不另有你呢麼？”
“你甚麼時候又往我播放器裡傳的評書？”
李凡道：“在人們的印象裡，寺人與寺人是一碼事，實在二者是有辨彆的。據考據:其一，最早的寺人並非都是宦官。其二，寺人與寺人在封建社會的觀點是有彆的。當代寺人是對在皇宮裡為天子及其嫡親辦事的官員的總稱，並不都是閹割的。而‘悉用宦官’是在東漢以後。
顧亞婷彭慧也齊齊看向李凡。
固然這兩個月的時候內，他滿滿登登的路程和出色表示，已經勝利塑造了獨一無二的文明偶像的小我形象，但是，很多人對他的希冀較著是極高的，因為他有那氣力，他這兩個月來所揭示出來的統統都顯得那麼遊刃不足，他的將來之路必定一片坦途。
楊碩求問道：“李凡，那寺人為甚麼叫寺人呢？”
楊碩也靠近過來，獵奇隧道：“對，快說！”
李凡抱起mm道：“那就先不學習，不學習。”
“那叫大象，好，明天領你去！”
楊碩秒懂，不斷地拍著巴掌，道：“妙哉妙哉！”
總有某些人說李凡是混在文明界的小地痞，對於這個新奇的稱呼，李凡果斷分歧意。