光靠小我單打獨鬥的種田，也擺脫不了貧苦。何況就算處理了用飯題目，其他的，穿衣看病養孩子上學都需求用錢，錢從那裡來？這纔是很多農夫不得不去打工的啟事。
真奇特，之前陶清風和嚴澹互發動靜都是研討學術題目，但是說了情意以後，兩人微信每天發幾十條，卻全都是非常反覆嚕囌平常的東西，他們卻樂此不疲。三餐吃甚麼一天事無大小做甚麼……就彷彿固然對方不在身邊，也要如見麵前似的。陶清風常常睡前和嚴澹發一大堆微信，發著發著就秒睡了。
康學英對陶清風持續說：“而農夫如果出門打工，有的運氣好，年底還能夠帶幾千元回家。但是這也遠遠不能讓他們敷裕起來。有句話叫做‘一|夜跨過溫飽線，三十未進敷裕門’。”
陶清風邊跟著康學英，在村裡田坎四周走動散心，他眼中所見，地步中作物斑雜，各家人種的不一樣，有人地步種得劃一，有的乃至荒涼。
康學英諷刺笑了笑：“他是‘導演協會’的少壯新銳，踐行協會那些無聊的‘立威三把火’傳統，整得跟活動似的。我向來都不喜好。哪怕我混得冇他好，但我在選演員時，可不會把心機花到那些如何讓演員乖乖聽話上麵，甚麼編輯和導演的拉鋸理念……那些都是協會高位，吃飽了撐的閒太君們一天到晚無聊，才揣摩出來的。我們導戲一天都導得累死了，真是受不了他們。”
陶清風又想了想，道：“以是需求有出產隊。”
陶清風從速說：“你彆如許，太折騰了。你得換多少交通體例――”
出產隊、修建隊、運輸隊，這就是所謂的“財產個人化”。每個支隊都以“企業化”辦理來包裝，走公司流程，有出產運營目標和紅利要求。和疇前的供銷合作社分歧，當時候大師吃大鍋飯，而現在則是大師發人為。目標是為了把力量擰在一起。
和康學英這一起調研，陶清風體味到關於劇、關於鄉村更多的環境：這部電影的原型文字，是紀實文學書目《塘瀚之路》。這本書，是康學英一個在廣電訊息出版局的朋友保舉給她看的，看了以後讓她深有感到。這部電影的籌拍，也獲得了有關部分的大力支撐。
康學英讚成點頭道：“看來做了功課，不過這是一個深切的命題，也不是那麼輕易想得透。能夠看了腳本後再體味一下。畢竟你演的是村支書的兒子，唸完大學籌辦回村扶植故裡……”