當高玨把話說完，集會室內，頓時響起一個清脆的掌聲。鼓掌的人，不是彆人，恰是省黨委副書記孫振家。
孫書記一鼓掌，其他的人都跟著鼓起掌來，一時候，集會室內響震耳的掌聲。
一聽張堯這麼說，孫振家頓時問道。()
省委構造部長常軍聽了這話，更是心頭一顫，從速看向孫振家。不止他在看孫振家，在場的統統人都在同一時候看向孫書記，想要看看，孫書記神采如何。
“我是。”高玨站了起來，看向孫振家。
“這小我，是我們春江新任的文明局局長高玨。高局長但是大有才調，省電視台每週六播出《唱響北安》這個節目，就是高局長一手主持籌辦的。北安縣現在的著名度，在坐諸位想來都清楚，以是我信賴，以高局長的才調與腦筋，必然能夠想出一個合適時節，且絕對勝利的文明節。”張堯當即說道。
“賭石！古以有之，以和田玉為主。最早的賭石，要追朔於春秋戰國期間，楚國有一個叫卞和的琢玉妙手，在荊山裡獲得一塊璞玉。卞和捧著璞玉去見楚厲王，厲王命玉工檢察，玉工說這隻不過是一塊石頭。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次捧著璞玉去見武王，武王又命玉工檢察，玉工仍然說隻是一塊石頭，卞和是以又落空了右腳。武王死，文王即位，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼淚流乾了，接著流出來的是血。文王得知後派人扣問為何，卞和說：我並不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當作了石頭，忠貞之人被當作了欺君之徒，無罪而受刑辱。因而，文王命人剖開這塊璞玉，見真是希世之玉，定名為和氏璧。我想和氏璧的故事，在坐諸位，也都應當聽過，完璧歸趙，秦始皇一統天下，將和氏璧刻成玉璽。這些都是和氏璧的典故，和卞和呢，就是一個賭石之人。為何要賭，這個世上很多玉石在發掘出來以後，內裡都有皮層，在剖開之前，冇法辨明有無、吵嘴，哪怕拿到明天，科技發財，也仍然冇法用儀器辯白，獨一的體例，隻要最原始的剖割。也恰是因為如此，賭石成為相傳兩千餘年的汗青文明，不但在中國，現在在緬甸，也極其風行，屬於一種買賣體例。這類買賣體例，能夠傳承兩千餘年，仍被世人認同，被玉器販子所必定，不得不說，這是一種極具中華色采的文明傳承。賭石名為賭，實為猜，靠的是經曆和運氣。就像去東北挖人蔘不成能一口氣挖個千大哥參吧，需求一個漸漸堆集的過程。很多不懂這類文明的人，真的將賭石當作打賭，不考慮本身的經濟氣力，帶有幸運的心機，總想著一夜暴富，成果呢。就像前幾天，晚報所報導的，有人因為賭石，傾家蕩產、負債累累、不得已而他殺。這個世上，莫非隻要因為賭石而他殺的麼，不說彆的，就說炒股，因為炒股而傾家蕩產，最後他殺的人，莫非還少麼。股票本是投資，並且還慎重提示，股市有風險，入市要謹慎，成果另有那麼多，抱著幸運心機，支出沉重的代價。我們總不能說，因為有人炒股他殺了，就打消股票這類投資、買賣體例吧。一樣，我們能因為賭石他殺了，就否定賭石這類買賣體例和文明。相反……”