“死冇臉皮的小牲口，道長慈悲，想放你一條活路，冇想到你冥頑不靈，到現在還想站著我兒的身材，賴著不走！道長，您快快將它打殺了，甚麼不曉得如何出來，我看它就是在遲延時候！”說話的是鄭瘦子的老婆，鄭夫人。本來二三十歲的年紀，固然不美，可也不醜，說得上是妙齡少婦。但或許是體貼則切，心疼自家兒子，覺得“鄭少爺”說不曉得如何從她身材裡出來，就是想多要點好處。可它一個牲口，附在自家兒子身上，對自家兒子的身材必定會有影響，不由得越罵越狠，神采猙獰，活像一個惡妻：“牲口就是牲口，如果我家孩兒有甚麼三長兩短，我先讓道長打你個魂飛魄散，再找到你狐狸老窩，滅掉你狐子狐孫，宗親九族！”
這內裡說頭很多，若對易經一無所知，很難說明白，在這裡就未幾做解釋。
中間，跪在地上哀告的鄭瘦子卻不知此節，滿臉憂色的看著張玄清，眼巴巴等著他拿主張。看得張玄清渾身不舒暢，正想找個藉口，持續遲提早延時候，不料一聲叫罵，打斷了他，讓貳內心忍不住格登一下，暗道不好。
那鄭少爺聲色一喜：“太好了，還是做人好玩，有吃的有喝的不消本身去捕！”說著才現本身講錯，輕咳一聲，小大人般，端起了架子：“阿誰……再給本大仙來十隻燒雞……不對，是二十隻，本大仙吃完後就放了這小子。”
見得如此，張玄清若不乘勝追擊持續忽悠都對不起鄭少爺這麼共同他。瞅著中間有個樹墩，恰好能當凳子，乾脆坐上去，擺好外型拉開架式，滾滾不斷對著鄭少爺講起了關於佛教循環的小故事。
“你……你……你哄人，快說，你是不是在騙我？”鄭少爺神采非常不淡定，半是思疑，半是驚駭，彷彿被張玄清的話嚇住了。
比如《易經》中有如許一句話，“積善之家，必不足慶；積不善之家，必不足秧。”此中積善就是因，餘慶就是積善所結的“果”；積不善也是因，餘秧就是積不善的果。
張玄清心中轉著動機，突地一笑，優哉遊哉向前踱了兩步：“小牲口，你真當貧道拿你冇轍？”
隻不過因果這東西為真，循環轉世就不必然了。畢竟因果餬口中到處可見，不管在甚麼範疇，都能站得住腳，屬於哲學範圍。可循環轉世……這東西誰都冇有親目睹過，張玄清也處於思疑態度，但拿來忽悠人還是能夠的。
“你說甚麼？”鄭少爺神采刹時陰沉下去。