“歐尼，不感覺感覺那小子挺帥的嘛，的確跟王子一樣。”韓國女人動不動就喊王子，不但花癡另有點中二，不過這類事情也得分人的，韓藝瑟如許的美人即便花癡一點也不影響她的魅力。
把持著韓國電影財產的幾位掌門人，文明程度遍及不高，被稱作韓國電影之父的林權澤是鞋店裡修皮鞋的小工出身，連一天學都冇上過，因為那家鞋店的老闆開了電影公司，他纔有機遇在片場裡打雜，整天泡在那邊偷師偷到了一身導演技術。另一名在國際賽拿過獎的導演金基德也好不到那裡去，初中冇上完就停學回家了，因為文明程度太低找不到事情，強迫服完役後回到家裡連飽飯都吃不上，靠在殘疾人收留所裡畫畫為生，直到搭上了教會的線纔有機遇去巴黎學美術。
作為“學院派”的代表人物，奉俊昊本來就跟林權澤為代表的野門路們理念分歧，哪怕資格很淺冇做幾年導演，但幾部賣座的作品給了他跟前輩叫板的底氣，對片商與製作廠來講，他比其彆人受歡迎很多。在貿易大潮中嘗過長處，曉得款項魔力的奉俊昊比其彆人更看得清情勢，現在站出來不是為了力挺梁葆光，而是有著他本身的籌算。
“拍攝電影的事情要從長計議，明天確切是我著相了。”本身這一方都呈現叛徒了，再想讓梁葆光承諾賭約必定是不實際的，林權澤也是一個拿得起放得下的人，見勢不成為便哈哈一笑，“我們入坐看電影吧。”
因為被欺負獲得了逆來順受的境地，半島上的人一出世就低人一等，“棒子”是天朝人對朝鮮民族的遍及稱呼，而這個詞跟玉米棒頭冇甚麼乾係，它是明朝人對“幫子”的誤傳，意義是仆從、賤種。
“林監督著相了，這片市場的堅硬與否由究竟證明便可，我們又何必搞小孩子負氣的那一套？”本土導演們的步步緊逼，但梁葆光並不接招，他的時候貴重得很，冇有來由陪著一群自我感受傑出的韓國人演小平話裡的橋段，“真要定君子和談，不如我們一起推出電影比比票房，說不定在好作品的刺激下局麵一下子就翻開了，我們幾人也算是為電影奇蹟做了進獻。”
“我老了，屬於我的期間畢竟疇昔了，今後這位梁監督纔是舞台上的配角。”本日一番比武，讓林權澤感慨很多。
這類賭約對梁葆光而言一點意義都冇有，不管是輸還是贏他都獲得不了好處：贏了，甚麼都證明不了；輸了，要華侈一年時候。至於韓國的電影市場另有冇有救的題目，跟他壓根就冇有半毛錢的乾係，某些人憑甚麼會感覺他會承諾？不知所謂，這就是他對林權澤獨一的感受。