那一拳把秋邑打出一丈遠，秋邑的身子在地上劃出一道筆挺的陳跡，灰塵四起。等秋邑在昂首的時候，嘴角已經有鮮血流下，那人啐了一口，“混吃混喝的小雜種！跟你爹孃一個德行！”說完那人又背上貨色趕路了。
垂垂的，秋邑在阿誰闊彆故鄉的處所，變成一個小馳名譽的算命師。
那人看秋邑竟然敢真的脫手，也不甘逞強，回擊就給了秋邑一拳。
祝由本就是直指民氣靈的一種醫治體例。
跟著時候的推移，秋邑與秋新也垂垂長大。而神廟顯靈這件事，也逐步的分散開來。
秋邑眉宇凝重，但還是對秋新說道，“我們需求換個處所求生。”然後便自顧自的走了。
秋邑揪著那人的衣領，幾欲揮拳而下，但是秋新這一聲詰責，讓統統會聚在他拳頭的力量散儘。
秋邑淡然的報告著疇昔產生的事情，聖冼卻已經明白為何秋邑這麼悔恨家屬遺傳下來的祝由之術。
但是更多的人冇有充足強大的力量，以是那些人，就風俗性把但願依托在彆人身上。因而他們但願上天會派一名神靈下來挽救他們，但是這些人卻向來冇有想過，神靈如果有難，那誰能幫神呢？
但是，五歲的秋新已經把方纔的話深深印在了內心。
隻要充足強大的人，心中纔會冇有悵惘，亦如邵子牧、藥葉兒。
以是當他們依托的神靈都不能庇護他們的時候，他們就開端尋覓罪過的替代品，來轉移本身內心深處驚駭與無助。
秋邑與秋新的故事，我寫到最後的時候，也是好好的哭了一場（捂臉，我如何這麼喜好哭）
秋邑躲在神像前麵聽著這些女子的訴求，也不算是個難事，如果去找一些護膚養顏的草藥，做成符咒放在神壇之上讓她們拿歸去服用，應當就冇題目了。
此時的秋新已經五歲，略微開端明白一些事情，他蹲在地上喃喃道，“哥哥……哄人……你不是說爹孃去了彆的處所嗎？”
一派是受過秋邑幫忙的女人們，她們用了秋邑的草藥符咒，身上的一些小弊端確切冇有了，她們堅信秋邑是彼蒼派來挽救他們的神。
這世上哪有不漏風的牆，終究有一日秋邑在擺放符咒的時候被人發明，因而這神廟的村裡在秋邑假扮神靈騙吃騙喝這件事情上，就構成了兩派。
這也就很好的解釋了，為甚麼祝由之術這一科已經開端逐步淡出人們的視野。
秋新躊躇了半晌，還是跟上了秋邑的腳步。