“能夠，但僅限國境線以外的地區。”
就在麥爾揣摩著如何讓神學研討會的人偷偷逃出薩克丁城，去會員的領地出亡的時候，一向冇有開過腔的拉爾齊說話了。
更何況間隔薩克丁城比來的國境線的另一邊也是萊汀人的國度，他們不成能領受神學研討會的人。如果神學研討會要強闖，還能耗損一下鄰國的戰力，這對於布萊特邪術師協會而言天然是件功德。
“分進合擊”是兵法的根本。所謂“分進”，不是說把軍隊拆分紅多少隊，讓他們沿著分歧的線路進步，如許必定會被仇敵抓住機遇，各個擊破。精確的分進體例，是將軍隊拆分紅多少股成建製的步隊，讓這些步隊保持某種隊形，在主帥的調劑下有序進步。
這能夠嗎？答案是必定的。
但是在麥爾瞪眸子子的時候，拉爾齊和波頓已經在內心製定出了一套大略的搬場計劃。他們決定把職員分紅十幾隊，在領主身份的會員的帶領下，遵循規定好的挨次順次跟進。拉爾齊和波頓會親身帶領一隊人走在最前麵，帶領前麵的步隊進步。
也就是說神學研討會隨時都能拉出一支十幾萬人的雄師，就算隻是民兵，其戰役力也是相稱可觀的。
對於過境的題目，拉爾齊和波頓的處理體例簡樸鹵莽，那就是“闖”。如果突入者隻是幾千人，幾萬人，一些大權勢還能夠出兵迎戰。如果是幾十萬人的話，他們想打也得看看本身的嘴巴夠不敷大。就算他們能擊敗這支入侵者，打完仗以後如何辦？把俘虜都殺了？
麥爾在聽到“必然的自治權”如許的含混說法，就曉得莫裡丁能夠是在耍心眼兒，以是冇有承諾莫裡丁的要求。
在兩人如許想的時候，莫裡丁也感覺拉爾齊和波頓是在詐本身。可他又不敢讓這兩人把究竟證明給他看，萬一他們說的是真的，這五十萬人在各地一露麵，想造反的人就會千方百計的拉攏他們。萬一神學研討會經不住引誘，跟著他們一起造反，那布萊特邪術師協會的內鬨就冇法製止了。
拉爾齊和波頓看出了莫裡丁的疑慮，因而他們遵循麥爾的叮嚀，把神學研討會的家底照實講給莫裡丁聽。二人的話不但嚇了莫裡丁一大跳，還把麥爾和潘興嚇個夠嗆。
莫裡丁一聽這話，立即就進步了警戒。他感覺神學研討會能夠不是個隻在薩克丁城生長的小構造，如果是如許的話，事情可就冇這麼簡樸了。
他們應當是在炸莫裡丁吧？