盧宏健持續思慮：
這實在對人生提出了高水準的要求，隻要抱著非常誠心的態度，纔有能夠做到。實在，人皆可覺得堯舜，具有著品德抱負，雖不能至，心神馳之。對於一小我而言，隻要有著一份主動向上的心，並儘力去履行，就已經是一名優良的人，不必然非要成為競走中的冠軍、舉重比賽的第一名，纔算是優良。在任何崗亭上成為合格的人才，就已經令人戀慕。學業隻要提高到公眾中去，應用到事情當中，並通過傳承與發揚，學業的服從纔算是完成。這是親民的一部分。冇法想像，一個大學者帶著各種好學問而不應用，隻能為天下百姓感到可惜。
有一名德國粹人乃至指出，在冷僻的路口，也一樣要遵循法則，不闖紅燈。他推衍以下：第一，據統計，在都會街道的交通變亂中，受傷害最大的群落是孩子；第二，據統計，對孩子的教誨，首要來自於他的察看；第三，統計表白，孩子察看的首要地點是自家窗戶，當你四顧無人無車，闖紅燈的時候，冇法包管路邊高樓的無數視窗裡冇有孩子在旁觀；第四，因而進入了一個悖論：如果你安然地闖過紅燈，即是給孩子上了一課，課程是闖紅燈是安然的。隻是呈現不測纔給孩子予精確的教誨。第五，是以，為了製止讓孩子看到闖紅燈的安然，也不讓孩子看到闖紅燈的傷害，你隻好不闖紅燈。
對於一小我而言，學業是非常首要的。這來自於態度，有著一份端方的態度，學業天然不會差到那裡去。《大學》開篇如許寫著：大學之道，在明顯德，在親民，在止於至善。真正的大學問，需求起首明白光亮正大的品德，在學習中體味，在體味中學習，儘力去履行，為身邊的人作出表率，不自欺欺人，增加涵養，把學問應用到餬口中去，不與公眾劃邊界，儘力與公眾相同，承擔呼應的任務，不偽飾，不擺架子，儘能夠做到至善的境地。
盧宏健如許思慮著：
至於法則，任何期間都需求必然的法則。這屬於人與人之間的一種左券。遵循法則，信守左券，是當代人們共同的理念。在繁忙的十字路口，如果行人和汽車不遵循交通法則，疏忽紅燈和綠燈，隻能讓繁忙的路口更加繁忙，各個方向的汽車塞在一起，誰也冇法通過。
期間生長到明天，仁慈已經成為非常需求存眷的課題。平時的街頭來往中，某小我的一個仁慈的眼神，會引發邊上的人的警戒。有很多時候，仁慈是無能的代名詞。說到仁慈，彷彿意味著無用。但是，盧宏健信賴，這天下是由仁慈構建而成的。具有安然氣囊的小汽車，其機能之傑出，是因為工程師的仁慈。每一個具有消防設備的大眾場合，這一份安然，也來自於仁慈的需求。降落傘的發明，讓人從飛機上的安然著地，離不開仁慈的陳跡。對於食品衛生的監控，離不開人們心中的那一份仁慈。地動災區中的救濟行動，也是因為內心深處那一份仁慈的指引。大夫以救死扶傷為職業品德，更因為有著一份仁慈。