強大是一個國度生長的需求，從1840年開端，列強不竭入侵陳腐的中國大地，底子啟事是清王朝積貧積弱，不正視科技與民生，不正視生長經濟，軍隊不強大，加上清當局敗北，鴉片戰役期間有一首民謠：“文官愛錢又惜命，武官惜命又愛錢”，洋人的大炮打過來，隻能是節節敗退。從當時起，繁華強大成了中國人的百年胡想，在明天，仍然要固執向前尋求新的目標。在環球化期間，繁華與強大是任何國度的首要任務。衡量國度強大的首要目標之一，是百姓的敷裕程度。在20世紀末期，國度答應一部分人先富起來，先富動員後富，究竟上，時候到了二十二世紀，百姓已經算是相稱敷裕。是以，對民主的代價觀，更加正視。
市場經濟尋求法治，統統經濟行動按左券辦事，這類尊敬左券的風俗培養了人們的法治精力。尊敬法律，是社區餬口的首要保障。所果冇有法律，社區的辦理，是不輕易想像的。對於百姓而言，法無製止便可為，對於當局而言，法無答應不成為。對於辦理部分而言，法律在辦理者麵前構成了獨立的權威，標記取法治期間的到來。隻要百姓和當局共同遵循法律，市場纔有法則，經濟纔會繁華。法治的期間，是適應社會需求和百姓需求的期間。
民主是國度生長的千年胡想。在封建期間，當老百姓落空了民主的權力，隻能在獨裁辦理之下輕易偷生的當時的人們，可曾有過對當代“民主代價”的期盼？民主代價，實際上指的是群眾來辦理國度，國度的統統權力屬於群眾，這寫入了憲法。尊敬民意、尊敬民主代價，實際給民生與民力的生長供應最大的保障，唯有如此，群眾的主觀能動性才獲得最大的闡揚，改革天下的出產才氣才獲得最大束縛。人類的餬口，就是束縛出產力的餬口，生長出產，締造經濟好處，是每小我夢寐以求的。國度的民主架構，是經濟範疇運轉的首要保障，是國度強大與安然的強力包管。民主不架空權威，尊敬權威，聆聽權威的聲音，社會纔有普通運轉的力量。二者連絡起來，纔是需求的。
對於公司裡的職員而言，這些代價觀是需求的，在每小我的身上都存在著。這存在於人們內心深處，沉澱為個品德德，有著一份淡定、文雅和斑斕。
文明是統統愛好誇姣的民族的胡想。文明從蠻橫退化而來，退化的啟事，隻因為文明的挑選，適應著人類生長的需求。當暮年人們的蠻橫行動，讓人感到一些不舒暢和膩煩的時候，文明的方向，成了社會的需求。當愚笨和無知讓人們感到一種不喜好，科學與文明就獲得人們的喜愛。這類對文明的期盼，已經深切每一片地盤，深切每一小我的內心深處。一有機遇，人們就會做出本身的文明挑選，這成了公眾個人潛認識內裡的首要構成部分。巨大的國度，更情願挑選文明、保護文明、保障文明、扶植文明，讓文明的服從與群眾共享。