此時西方欲要東進傳道，當下如來佛祖也趁便命定光歡樂尊者將歡樂禪之道傳入。
老君聞言發笑道：“當日你在我八景宮，除了九轉金丹以外，一眾丹藥煉法俱都學全了。莫非你還要將我看家本領俱都學去方纔罷休麼？你可真是貪得無厭了。”
頓了頓，又掃了慕白元神之軀一眼，道，“實在你雖在我麵前做出一副力圖的模樣，實際卻早就已經在悄悄動手這些處所了，花果山那塊靈石之事，你覺得我不曉得麼？”
前時法家世人雖見佛門侵土之弊，但那也是以錢采辦，或是一眾愚民誌願供奉給佛門的，少有強取豪奪之事，因此法家很有些無從動手。而法儒因其治世理念不為帝王和一眾世家大族所喜，故而兩方合力將之拒於權力以外。因此法儒門人雖四周馳驅，激烈號令，何如手中無權，卻也毫無體例。何況如果真的相鬥，一眾淺顯門人又如何鬥得過佛門修士呢？
慕白元神之軀道：“可惜有原始天尊在，我截教在東勝神洲也可貴有太大生長。今大師伯隻要同意我截教在東勝神洲儲存幾個道場，並將本地一片任由我截教傳道，闡教不得乾與，再有南部瞻洲一半。如此，弟子便滿足了。”
老君道：“你總算又叫了我一聲大師伯！也罷，這些都能夠同意。如此，將南部瞻洲大荒山以西交與你，你可好生打理。”
因而達摩東行，一手初創東土禪宗，佛門垂垂廣為傳播，遍及東勝神洲到處，大興之勢已然成矣。
當下慕白元神之軀將六耳獼猴、高超、高覺、倉頡、伶倫、鬼穀子等人俱都打發還去靜修去了，獨獨把孟子留了下來，對老君笑道：“此便是一手初創了法儒學說的人族孟聖。”
慕白元神之軀笑道：“太清賢人的兜率宮中除了一個丹爐便隻要滿屋子的丹藥等物，論及景色那天然是不能和弟子這凡塵洞府比擬的。但此中精微奇妙，卻實在令弟子戀慕非常。”
老君淡淡隧道：“我道門三教自古以來便在東勝神洲，你截教天然也能夠持續傳道，我的意義並不是要趕你走。”
是以束縛眾門人，安坐不動，靜等那兩家如何措置，看看太上老君是不是真的任由西方占有東土而無動於衷。
法戒領命，徑往東行，來至人間。
慕白元神之軀尚不滿足，還要請老君再講。
慕白元神之軀在山入耳得佛門如此肆無顧忌，心中大怒，但是既然老君與原始都不脫手，本身一個長輩又何必脫手？何況一旦脫手，豈不是又為他兩家做了馬前卒，徒自落入算計。