隻要二十八宿星官，實在難封，不得已之下，隻得隨便在台下指了二十一名截教門人，加上慕白元神之軀身後二十八宿大陣當中的七名弟子，共成了二十八宿星官，此中便包含奎木狼，亦是肉身成聖。
從周公起，人類方纔算是真正有了本身的軌製方略，處理事件的端方，教養育人的體例。
鬼星，真的存在嗎？會不會也是一樣的存在？又或者說，阿誰傳說中的雨仙界本就是一個虛無，就連冷雨也隻是此中的一個虛幻罷了。
世人俱在金鼇島中商討，此時的元始天尊卻手捧封神榜和太上老君一起上了紫霄宮，向鴻鈞道祖交旨。
最後將伯邑考封為樂王，封地在偏僻的南邊濕瘴之地，伯邑考無法隻得聽封去了。
太上老君與原始天尊領命，自思：若要仙凡分離，便要彆離束縛修士與凡人。但六合如此泛博，散修、西方、道門、妖族、血海阿修羅、九幽鬼道等等互不統屬，何況凡人中也有很多與修士有著扯不清的乾係，如何才氣使仙凡兩道分離？
申公豹聞言一驚，隨即嘿嘿一笑，上前跪聽冊封。
禮樂治國之道也算是闡教教義在人族思惟上的傳承和表現。通篇充滿著品級觀點，在這類軌製下，有才氣不如出世好，出身不好的要想出人頭地那是千難萬難，一但有人有任何行動與禮法有違，則當即被打落凡塵。
二人思慮很久，就聽老君道：“隻今最好最費心的體例便是將仙凡兩道分開兩地，斷絕之間的聯絡，則百十年後，人族將不複知仙道為何物，天然便仙凡分離了。”
因笑道：“你既封神，何不將本身也封個肉身成聖，如此豈不免了循環之苦！不然你若萬一投入了牲口道，來世你那玉虛宮賢人可就認不得你了！”
太上老君笑道：“六合間自有很多星鬥列張，幾次六合大劫，洪荒大地分崩離析，飛出很多版塊遊離在星空當中。古人族經曆六合大劫，所餘不過數百萬眾，便將之一併移入一顆合適儲存繁衍的星鬥之上，今後設下結界，製止修士隨便前去走動，聽任人族自行生長強大。則人族自主可期也！”
不過，經曆此事，他卻開端思疑起本身所餬口的地球，思疑起那顆穿越而去的鬼星。
所謂樂，便是思惟教養之術，因為禮法的鬆散致令人與人之間是不平等的，不免就會有些衝突，減緩衝突的手腕便是用教養之術來奴化萬民，使各安於軌製的束縛。
二人見了鴻鈞道祖，拜倒：“弟子受命主持封神，今已完成，所封八部三百六十五路周天清福正神，八萬四千群星惡煞俱已全數歸位。就教員查驗！”