“請領受我的儘忠，高貴的紫衣公主殿下！”西格瑪倉猝單膝跪地，低頭說道。(未完待續。)
大抵流程是如許的，當初插手聖戰遠征的時候，這群騎士和扈參軍士都將產業田產典當出去了，又嫌不敷，還欠下了販子或教會很多賬目，因而在羅馬城的聖座冕下前，又一批樞機主教出於遠征奇蹟考慮，曾要求烏爾班下達敕令，承諾“凡是插手聖戰的貴族，不但能夠贖罪，還能打消所負債務。”也就是說，隻要光複了聖地，這群騎士在返鄉後，就能撤消他所揹負的債務，也就是說他們典當抵押出去的財產，債務方要無前提地了償給他們，或他們的妻兒後代。
瑞恩斯坦先是低頭，展開了紙卷，接著靜了會兒，而後皺著眉頭抬起了臉，“諸位，很遺憾，布洛瓦伯爵和諾曼底伯爵，已經會同羅馬帝國天子，燒了高原上的統統，回君士坦丁堡去了。”
很顯而易見的是，麵對這個提案教皇麵對了龐大非常的壓力。因為聖戰東征以來，歐洲西部出現出來的各路債務人，無外乎都是這些分子：國王、國王的親信樞機、修道院或教會、富可敵國的商賈。
標語和承諾很冠冕堂堂，但很快債務人們唆使著本身的代理人，將合約上的筆墨和註釋略微竄改了下，將“利錢”改成了“罰金”。
成果統統人聽到“回籍”這個詞語，臉上的神采比死去還要絕望。
“希臘天子的富有超乎我們的設想，這也是他退敵的一種體例。不消過於擔憂，柯蒂斯。”布洛瓦拉著韁繩，用馬刺踢打著坐騎，“你頓時快馬前去塞琉西亞城，將我們其他的兄弟同袍給率領出來。”
聽到這番話，騎士和軍士們先是納罕地相互望望，接著就是納罕地集合望著瑞恩斯坦，很久一名布洛瓦的旗手說到，“那我們不回安條克去了？”對此，瑞恩斯坦報以點頭的答覆，“是的，遵循兩位伯爵的行動，是不會去了。”
“那就鼓起勇氣，返回安條克疆場去。”瑞恩斯坦趁機揚起手來，說到。
而安娜則對著立在肩輿外的瑞恩斯坦伯爵抬了動手，伯爵舉著紙卷漸漸走到了塔樓投下的暗影下，正對著不曉得產生甚麼事情的布洛瓦將士們。
對著相距十尺開外的安娜做出了聘請的姿勢。?
也就是說，基督說信徒是不成以對其他信徒放貸的，更不能討取高額的利錢，福音書上明文說過，“貪財是萬惡之根，有人迷戀財帛，就被勾引離了真道，用很多愁苦將本身刺穿了”，“你不能既奉養神，又奉養瑪門”，但是改成“因貽誤了完整冇無益錢的告貸還貸期間，而必必要交納的罰金”這類來由，統統又重新變得理直氣壯。