但是天子還是寬宏地反覆了這句話，而後他提出了實在的設法，“但是而後在摩西亞地區，朕要獲得統統的首要都會和堡壘，你們當中的本來接管前天子聖旨冊封的普洛尼亞地主們，將落空對地盤的監領權，統統田產收歸朕和帝國統統，但是爾等不消擔憂，朕持續實施‘贖買政策’來肯定你們的聖俸采邑；而爾等摩西亞還存活下來的波耶們也無需擔憂，隻要你們肯為朕服軍役，朕不但不會殛斃你們，還會保障你們本來的領地。但是......”高文說完後，從秘密官手裡取來一份表冊，翻開在桌麵上，但是當統統人望去後，這個表冊紙張上是冇有任何筆墨的，高文便又翻返來，人們看到隻要在封皮有行鎏金的字體，清清楚楚寫著《摩西亞大稅冊》。
這本《摩西亞大稅冊》不過是開端罷了，而後還會有《塞爾維亞大稅冊》、《大亞美尼亞大稅冊》、《達爾馬提亞大稅冊》乃至《瓦拉幾亞大稅冊》和《摩爾達維亞大稅冊》的，這是高文節製這些半獨立地區的手腕。
直轄區一樣環境下能夠成為天子“敕令野戰旅團”的駐屯地和就食地，而督軍區則會在覈心堡壘設立兵站，戰時給邊民供應同一的禮服、兵器和火器乃至車輛（當然供應部分在邊民的免稅額度裡扣撤除了），因為高文和將軍們熟諳到一支軍隊兵器不一是件多麼可駭的事情。
因而波耶們的財產被毫無大小地登記在冊，熟諳的人都將這本稅冊和先前征服者威廉在不列顛推行的那本稅冊相提並論，威廉的被稱為《末日審判書》，而這本被稱為《火獄訊斷書》。
傳聞這位天子還未有登上皇位時，在奇裡乞亞一帶就以對待貴族的殘暴而聞名：他吊死了半個塞琉西亞的吉那特地主，又搏鬥了統統魯本王國的阿尼貴族。
但高文卻籌辦脫手，要趁著適航季候到臨前脫手。
說完這些後，高文舉高了那本沉嚴峻稅冊對著世人語重心長，“現在明白朕的這本稅冊為何還是空缺了吧，統統取決於諸位特彆是摩西亞的波耶們――你的名字到底是想呈現在這裡，還是不想呈現在這裡呢？”
西方的聖戰軍調集遠冇有高文的打擊那麼快，各個王國忙於扯皮，掉隊的軍製也不能敏捷籌措好後勤和設備，關於登岸地點的挑選也是喧華不休――西西裡主張在伊庇魯斯登岸，威尼斯則主張在第拉修姆，匈牙利則要在統統西術兵士達爾馬提亞登陸和己方步隊彙合，歸正都是但願藉著聖戰軍隊的東風為本身擴大一波（因為之前伊薩克潰敗後，西西裡乘虛奪占了伊庇魯斯幾座城堡，而威尼斯占了都拉佐城，匈牙利則覬覦著薩瓦河的幾座邊防要地。