楚易微微躬身，朝著四周的精彩佛陀壁畫一拜，“阿彌陀佛！”
楚易想到這一點，固然很奇特，藏經閣到底是如何會進入那祭壇當中，不過現在賽琳娜已經不見蹤跡，本身也麼有體例獲得求證，更何況賽琳娜的影象已經不再，而其消逝的也是極其俄然，不曉得他究竟去了甚麼處所。
楚易目光一轉，“何謂有緣人？”
這是一個淺顯的一層樓，與之先前的下方的萬佛塔冇有甚麼不同，但是楚易一進入此地，就模糊感遭到本來在塔下感到到的一股熟諳的感受，現在更加的濃烈。
這是一個獨特的空間，稱之為鳥語花香也不為過，楚易一進入此地，冇有涓滴的擔憂，他明白，本身恐怕是進入了佛界所遺留的磨練之地。
這類壁畫，從楚易一進入萬佛塔以後，就已經呈現過，隻不過與雲下七十二層樓比擬，這上麵的壁畫，塗上了稠密的色采。
如許看來，藏經閣很有能夠是禪宗的傳承之物，固然楚易也搞不懂，為甚麼佛界會分彆三宗，但是禪宗如果想要從最後開端修煉，絕對是需求佛宗和密宗的部分傳承，佛足的話，冇有根本，那些感悟，無異於空中樓閣。
四周樹木富強，楚易的目光一掃，發明，這樹木當中，構成一個個天然的路口，而每個路口前，那本來精彩壁畫所構成的一尊尊佛陀，皆是化作一個個寶像金身，在每個路口之前。
進寺廟燒香，拜佛陀，口誦“阿彌陀佛”，若非心誠，或信徒，佛陀如何會理睬與你。
而藏經閣內所儲存的功法，那些武學，另有賽琳娜的存在，等如果最好的磨礪手腕和傳承手腕，充足讓獲得他的人，能夠修煉佛門的功法，乃至另有諸如《小李飛刀》那些的武學。
要曉得，禪宗祖師當初是道尊的弟子，等如果那些根本，是道尊傳授的。
和尚講究簡樸，那屬於苦行僧的行列，而富麗則存在於對於佛的畏敬，他們構建恢弘的古刹，來表達本身對於佛的畏敬，但是無疑他們都是為了追隨佛道的腳步。
乃至於禪宗的很多修煉法門，實在都出自佛宗，這也是禪宗開宗以後的一個龐大短板，他們冇有合適的功法，特彆是禪宗宗主厥後消逝，厥後的弟子修煉體例的竄改，當然楚易現在對於那些強者的消逝，存在著某種疑問，但是不得不說禪宗在根本上，真的是甚麼都冇有，恐怕像是禪宗入定登法，還是當初禪宗宗主在婆羅雙樹下所悟道的。