如許以來，漁舸的漁字，便成了“四點水”。
九姓漁戶為何被斥為如此卑賤的賤民，有很多種解釋，遍及可托的有兩種，一種以為這些人構成於宋末，是南宋亡國後，一些不忘故國的士大夫隱居富春江，畢生流落師法伯夷、叔齊之典故，以此表示不踐元土、誓不投降。
被鎖死在水上，又有朝廷社會的各種壓迫，九姓漁戶的儲存狀況也便能夠設想了。僅僅靠富春江水的奉送很難贍養這九姓人家的子孫後代，因而在以後的光陰裡，本已捕魚為生的九姓人家，垂垂變成了兩派。
陳八妙點頭，難以開口的尷尬。
“以是……”我無法道：“你家掌門就看上我了？”
古來，漁民的漁字有三點水，是因為漁船有三種用處，第一，住人，第二，捕魚，第三，載貨。但是因為“江上舸妓”有第四種“招||嫖”的用處，以是被那些舸妓多加了一點兒水。
至此，我證明瞭本身心中的判定。
我咋了咋舌，曉得本身說錯話了。
而有需求的客人如何辨彆做端莊買賣的舸漁佬與做風月買賣的“江上舸妓”呢？傳聞這訣竅，就在船隻的門匾上。
混渾沌沌的，我跟著陳八妙的法度，一步一步回到了徽嗣杺與趙海鵬等候的坐室。
“我姐說，您是鳳凰，但還冇飛起來，而我們看上的就是……”陳八妙伸出纖手，指了指我的靈犀道：“您霍老闆將來的出息和才氣。”
“……”我底子就不曉得該回甚麼，隨後決定發揮“轉移話題大法”，讓氛圍竄改一下。
這些人，職位極其卑賤特彆，他們泛舟在富春江上，自元明期間起，被朝廷敕為畢生“賤民”，平生葬不得入土，生不得出舟，不能登陸蓋房，不能入山置地，更不能和岸上的群眾通婚。
但不管是哪一種解釋，總之他們的平生，百分之九十的時候都在舟上度過，除了船，流落無依，乃至被形象的稱作“水上流浪漢”。
當代社會，對九姓漁戶的輕視早就消逝全無了，但是我看的出，這陳家姐妹卻還儲存著阿誰時候的深深影象。對我們這些“陸地上”的人類，有著本能的防備。
臨了，這小女人頓了頓，最後開口道：“霍老闆，實在我挺感激你的，我感激為我儲存了……瑞木鈞的顏麵。”
想起那古怪的漁字的特彆含義，讓我渾身一抖，更讓陳八妙無法悲歎。
三盞十二寶是魯地四四席中“四蜜餞，四果盤，四點心”的縮略情勢，想來吃著也不會太差，但我看著徽嗣杺和趙海鵬，卻發明他們的神情都帶著一絲啞忍的嚴峻與忐忑。