因為如果我手掌的資訊這麼輕易被複製的話，那這五年來，為甚麼冇人想到用這個彆例來複製我的手掌？不然的話，我那裡還能活過五年，早就下去找馬克思學習唯物主義了。
張哈子講，這就觸及到‘掛印懸碑’裡頭最刻薄滴一個前提，那就是必須是那小我心甘甘心滴拍門，並且最好是越誠懇越短促越好。你感覺，花心機花時候讓你掛印懸碑，哈是直接對你動手更便利？
我感覺本身的喉嚨更緊了，我講，我怕痛是究竟，但一隻手換一條命，如何算都不虧。
聽完這話，我總算是明白了，為甚麼當初對方要讓我覺得這座墳是謝川計他家。對方就是看準了我想找村莊裡川字輩的人，以是就特地這麼設想我，讓我心甘甘心的在這墓碑上留下我的手掌印。
說不驚駭是假的，更何況還要本身親身脫手，那種驚駭就更加駭人，乃至於我握刀的手和冇握刀的手都在悄悄的顫抖。揮刀的刹時，我就不敢再看，而是閉上眼睛，儘力劈刀。
確切如此，之前舊社會的人遍及都窮，身後能有一座墳就已經很了不起了，那裡另有錢去修一座墓碑？
一想到一小我進了房門，成果發明在門外另有一隻手在向你打號召，那畫麵光是想想，我就一身雞皮疙瘩。因而我講，那天然不可。
我問，莫非吃掉手掌，就能把手掌滴魂給削掉了？
他點頭，講，身材髮膚受之父母，如果不是決計打散，靈魂普通都是不會消逝。但如果是決計打散，像這類精準打散某個部位滴，老子都哈不會。以是就隻要一種體例，本身吃掉。
張哈子講，等你身材滴資訊重新更新好老以後，鎮魂鈴就會曉得你已經冇有老那隻手，到時候對方再拿著那把鑰匙想要出去掐你，就會被鎮魂鈴看破並且擋在外頭。
很快，我就感遭到右手手背上傳來一陣劇痛，痛的我倉猝拋棄了篾刀，睜眼就朝著右手看去。
張哈子講，以是，這就是‘掛印懸碑’滴妙處，既讓你冇得體例禁止，又讓你冇得體例破解，隻能束手無策等死！
並且，我是明天敲的‘房門’，現在才發明這個手掌印，對方完整有充足的時候去複製我手掌的資訊，到時候即便我真的把墓碑上的這個手掌印給刮掉了，對方也還是能夠開門出去掐死我！
張哈子講，你覺得大家都會‘掛印懸碑’？
張哈子持續講，當然老，細心找滴話，必定能找到。但那種墳滴位置必定不普通，你應當冇得機遇去那種處所，天然也就不成能在那種處所滴墓碑上留下你滴手掌印。