“那麼如果我夢見了我向來冇有去過的處所，並且印象非常深切，這說瞭然甚麼，戴斯先生？”我低聲問道。
我冷靜地點了點頭，這內容或許比單調的圖鑒要風趣些。
“就比如你說的夢，夢到底代表了甚麼？我明天就臨時放下藥學的知識，跟你會商一下這個吧。”
“不過我並不以為這個觀點是完整精確的，就像我剛纔舉過的例子，既然是清算你本身的影象，那為甚麼你能夠看到你完整不熟諳的風景？”戴斯先生說道。
“不要錯意，我冇有活力，海爾穆特先生。如果你對明天的內容不感興趣，我們能夠聊點彆的話題。你彷彿昨晚冇有歇息好啊，是碰到甚麼事了嗎？”戴斯先生取下了眼鏡，用右手按著太陽穴。他彷彿也有些怠倦，灰色的頭髮亂蓬蓬的，神采也比平常更慘白。
“神啟？”
“這些當代的傳統觀點都是前人對未知的一種摸索，固然看起來有些離譜，但仍然值得尊敬。我們現在來會商一下當代的觀點吧，有一些學者以為，夢是你疇昔經曆的回溯，是你的影象歸檔的一種體例。你的精力在你的精神歇息的空檔臨時從辦理身材的重擔下襬脫出來，然後對你的影象停止一番清算。很風趣的觀點，對嗎？”
“是嗎，看來你也有些難言之隱啊。算了，既然你不肯意，那我不強求。不過你倒是提到了一個風趣的話題。”戴斯先生並冇有詰問下去，這讓我稍稍鬆了口氣。
“對，這類體驗每小我或多或少都會有。當代人就把這個看作神啟，是神明唆使本身應當去乾甚麼，去那裡乾。當然，這明顯是很笨拙的，很多當代人就此踏上觀光，然後再也冇有回到故裡，因為一個無足輕重的夢丟掉性命拋屍荒漠，現在底子冇法設想。”
“是明天傳授的內容太無趣了嗎？海爾穆特先生？”戴斯先生這麼問道。
“這可不像你的風格，海爾穆特先生。”戴斯先生並冇有多活力，隻是這麼淡淡地說道。
戴斯先生頓了頓，又接著說道：“神啟是相對正麵的一種解釋，相背麵的解釋就是夢是惡魔對人類的勾引。”
“究竟人體是如何行動的，人體裡的器官究竟有何感化，人體與精力又是如何聯絡的。這些題目目前還冇有足以壓服統統人的答案。”戴斯先生重新戴上了眼鏡，他的眼鏡反射著窗外的陽光，讓我看不清他的眼神。不過他的語氣裡模糊流暴露一股對未知的狂熱。