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。”我籠統的給撲克牌解釋了一通，也冇管他懂不懂，直接往有水的處所跑去。
撲克牌圍著那墳轉了一圈，自語道：“冇有碑文啊，不曉得是不是市長家的祖墳，依你看，我們是不是機遇偶合，找對處所了？” 我看了看那墳，再看看那條小河，點頭道：“必定不是，你曉得這墳的選址在風水中叫甚麼嗎？這叫“卷廉水”水由上流來，正過墳前，水勢大時能捲到墳腳土，稱之為水卷廉，風水中有話說：茫茫大水
三四個小時的時候。
撲克牌問道“為甚麼湖就是找對了？” “你將這連綴起伏的山脈比作是一條龍，現在這條龍正呈扭腰形，如果那是個湖，那它正在龍的腰腹間，便如同龍懷珠，珠在龍腹部，便成了整條龍脈的穴眼，可如果是活動的溪水，那就啥都代表不了了
《溫嶠傳》中曾記錄：扞溫嶠呴至牛渚磯，水深不成測，世雲其下多怪物，嶠遂燬犀角而照之。 意義是說，有個叫溫嶠的人，半夜走路走到牛渚磯，見水深不成測，又想起有鄉野傳說說這水下多怪物，溫嶠便點了犀牛角下水照看。不一會兒，隻見水中怪物前來掩火，奇形怪狀的，有乘馬車穿紅色衣服的女子，有光屁股，頭上生角的小娃娃……站水裡看了一通，溫嶠的獵奇心是滿足了，可當天夜裡他就坐了一個夢，夢見有人對他說：“你我幽明有彆，各不相擾，為甚麼要拿犀來照我們呢？”那人在
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克牌道：“應當就在這四周了，你好好重視下。” 我放眼望去，發明在深山中，“四周”這個詞真是太籠統了，四野儘是差未幾的風景，加上終歸是早晨，還真不是那麼好重視的。我放慢了腳步，邊走邊看，這裡的山勢呈扭腰形，就像一條匍匐的蛇，中
撲克牌走了一通，見我冇跟上去，轉頭叫我。
我找了一張空桌子坐下，嘻嘻笑道：“天機不成泄漏。”
“啊！程缺！”
我順著撲克牌手指的方向看去，公然見到一個大墳包，孤零零的坐落在水邊上。
夢中的模樣看起來很氣憤。做夢醒來第二天，溫嶠牙痛難忍，死在了去找郎中的途中，長年四十二歲。 這個故事也是“犀照牛渚”這個成語的由來。犀照可照幽怪，照水府，可生犀不敢燒，驚駭幽渚。吳老道看了一輩子風水，向來冇用過這玩意，包含很多風水大師，都曉得有犀照這類手腕，卻不會去用