看著看著，王大鵬竟然自言自語的說了起來：古有記錄禹王鑄九鼎，以威震九州。這九鼎就是天子的意味，國度之重器。《左傳》魯宣公三年記錄，夏朝初年，令九州州牧貢銅，鍛造九鼎，事前將天下各地山川奇特之物畫成圖形，然後彆離刻於鼎身。九鼎鑄成後，擺設於宮門以外，令人們一看便曉得所往之處有哪些鬼神精怪，以避凶就吉。傳聞此舉深得上天的歌頌，因此夏朝獲得了天帝的保佑。九鼎一出世，就蒙上了一層奧秘色采。實在，透過神話身分，就不丟臉出它的政治代價。夏以九州之銅鑄成九鼎，再以九鼎意味九州，不過是要表白本身乃九州之主，實現了天下一統。而後，九鼎便成了三代傳國之寶。傳說夏亡以後，鼎遷於商，商亡以後，鼎遷於周，表白天命之所歸。
“厥後秦武王嬴蕩，當年在周王畿舉鼎斷氣身亡，厥後他的弟弟嬴稷也就是昭襄王，從周王畿取走，並把此中一個鼎扔到了泗水河中，其他八個都帶會了鹹陽。可至今下落不明！當然另有彆的幾種說法，就是被秦始皇嬴政帶入到宅兆中了。又或是項羽破阿房宮時一把大火燒冇了。當然這也都是一些猜想罷了，畢竟真正的九鼎已經失傳，就算是獨一的筆墨記錄，也都是片麵之詞，冇有任何左證。”王大鵬觸摸著這幾尊鼎同時像是一部汗青全書一樣給我們說著故事。
見到王大鵬如此激進，一時候我不曉得該說甚麼好，可軍哥卻對我們是說不是不想打，也不是打不過，隻是現在跟他們打起來冇有甚麼意義。最後在軍哥疏導下，王大鵬終究放棄了對史女人張定乾一夥人的伏擊設法。
春秋期間，跟著王室力量的式微，強大的諸侯對九鼎便產生了覬覦之心，而由楚國起首發難。《史記・楚世家》記錄楚莊王八年，楚莊王帶兵攻打陸渾之戎，路經洛邑，特地擺開步地，顯現武力。周定王趕緊派大夫天孫滿前去慰勞。楚莊王咄咄逼人，劈臉就問九鼎大小輕重如何。天孫滿冷冷地說：“在德不在鼎！”接著又不緊下慢地回顧了九鼎轉手的汗青，並說如果本質誇姣光亮，鼎雖小而猶重，反之，雖大猶輕。他進而指出：“周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也。”楚莊王碰了一鼻子灰，隻好作罷。這也就是成語“介入中原”的來源。
王大鵬聞言道：“是否真的是當年遺留下來的九鼎，這一點我也不能肯定，戰國期間的鍛造水準跟禹王所鍛造的技術工藝，現在還不能考據。以是說我也冇法肯定。”