在崑山論道，他居於首位，便是自大得意，調侃各大門派的青年才俊。以後成為門主，他更加肆無顧忌，放肆放肆，盛勢淩人，乃至他身後，九真派被很多門派針對，敏捷滅亡。
“他們甚麼也冇有看出來，天然遐想不到善毒。不過，龍門派曾經打仗過善毒，對善毒也有一些研討。你去了白雲觀，先提善毒，再請他們查抄。”
“我在華山，正登山呢。”白無塵說道。
第二件事，就是風騷多情。
妖有妖毒，鬼有鬼毒。
“你曉得是如何回事了嗎？”白無塵衝動的說道。
他們的體例很殘暴，抓來了很多有善氣的人，煉製成幽靈。還彆說，真有一個幽靈凝出了善毒，但這個幽靈，對毒門仇恨非常，竟然將善毒種在了毒門門主的身上。
第一次，出自道門九真派。
“你懂很多，有能夠，根基上就冇錯。”
“我倒但願是錯的。”我苦澀道。
“白舞能夠中了鬼毒，這類鬼毒名叫善毒。”
一樣，善人與轉世的存在，不能肯定，也不可否定。但如此定義善氣，有些不鬆散。因而，徒弟就給出了一個更加切當的定義：善氣，指的是一些人自出世就照顧的特彆靈氣。
鬼毒的埋冇性並不強，乃至比鬼咒還要弱。但我在手劄中曾見過一種鬼毒的記錄，不但埋冇性很好，並且能力強的有些可駭。
有很多佛術道法，都是借用著甚麼真佛之力、上仙之氣這類東西。但冇有一小我，冇有一部古典，能夠證明仙佛是存在的。至今呈現過的得道高人，也冇有一個成仙成佛，都是跟著光陰，消逝在時候的長河中。
“白哥，我倒是想到了一種能夠性。”
如果白舞中的是善毒，那可就不妙了。這善毒，連青平道長如許的高人都束手無策，白舞豈不是有救了？
“恐怕，冇法斷根。”
善氣是一個特彆的名詞，普通很少有人曉得。善氣實在屬於靈氣，是善人轉世，體內自帶的靈氣。這是佛家給出的定義，但徒弟曾經講明過，這個定義貌似並不算太精確。
“白雲觀？”白無塵深深的歎了口氣，“我已經去過白雲觀了，他們還不如你，並冇有發明白舞有甚麼題目。”
善毒在記錄中，隻呈現過兩次。
以後，他乞助於龍門派門主。