韓小梅問王傳授：“那他們為甚麼要用這麼殘暴的體例對待俘虜跟仆從呢？莫非不能用植物代替？”
王傳授答道：“這巫楚之地乃巫文明的發源地，巫術便是此中一門陳腐而又奧秘的方術。不過我對巫鹹國的體味僅僅逗留在文明層麵，至於方術嘛，那你得問老李了。這方麵他比我懂很多。”
我說這話的意義，是想勸王傳授就此乾休，倒不是我怯懦，而是目前我們所麵對的處境實在過分詭異，其傷害程度已經遠遠不是普通的野內行軍可比了。帶著這麼一幫人，怕是難以對付的了。
王傳授答道：“巫鹹國乃是以鹽興邦的國度，自給自足，相對封閉，直到厥後，跟著河道運輸的暢旺，才逐步在各大峽口設立鹽站出售食鹽。鹽，在當代但是極其貴重的資本，有百味之祖，食肴之將，國之大寶的美稱。以是那些冇有食鹽產出或者完整依靠食鹽入口的國度便會常常打巫鹹國的主張。相對於中原地區來講，巫鹹國這類山中部族，兵力並不強大，為了更好的抵抗外族覬覦，巫鹹國才操縱巫術作為一種防馭手腕，與這峽江一帶易守難攻的天然上風連絡，見效極佳。”
一番檢察下來，他說：“看來那些瓦罐上的記錄冇有錯啊，掛在溶洞頂部的大量的乾屍公然是用來養蟲子的。而我們現在地點的這個石室，就是巫鹹國人製作乾屍的處所。”他指了指四周接著說：“按照壁畫上的記錄。巫鹹國人將仆從與俘虜押到此處，先在他們的頭頂開一個洞，然後將蟲子灌入出來，接著再把熬製好的防腐劑周身塗抹，接著用布料纏裹，掛在洞頂。”
聞言，世人看向鐵柺李，他捋了捋山羊鬍說：“巫術嘛，天然是有的。不過跟你們瞭解的能夠有些偏差。所謂巫術，並不是凡是人們所想的甚麼隔空殺人，千裡一瞬，無藥自醫之類的。巫術分為兩種，白巫術跟黑巫術。白巫術首要以氣血跟預思為主，也就是治病跟卜筮，利用白巫術的被稱作覡，多為男性。而黑巫術則有些近似與南邊滇地的蠱術跟東南亞地區的降頭術，多是以蟲驅物，以物驅人的把戲，包含攝魂，靈媒，飼蟲，轉嫁等等，花腔繁多，且陰損暴虐。我們在溶洞中遭受的應當就是黑巫術的一種。利用黑巫術的被稱作巫，多為女性。”
韓小梅瞪著水汪汪的大眼睛看著包大膽兒，怯生生的問：“那我呢？”
聽了鐵柺李與王傳授的一番話，我對以後的路程更加擔憂了。那感受就彷彿是小雞崽兒進了豺狼窩。不過眼下除了持續進步，也冇有彆的體例了。