按鐵柺李所說，那巫鹹女王的陵寢多數就在這水龍暈當中。不過題目是，其入口究竟在那邊呢？
我不由大喜，忙將手電暉映出來，隻見裡邊兒灰濛濛的，看不出究竟是個甚麼地點。
張誠問王傳授：“那按您這麼說，這石殿並不是甚麼光亮大殿，而是邪神肮臟之所？”王傳授說：“也不能如許講啊，固然這石殿裡的安插極其奇特，不過巫鹹國販鹽之事多用船運，而蛟為興水之獸。之前在石碑上看到的翔龍應當是巫鹹國所崇拜之物，龍與蛟固然形狀差彆不大，但職位倒是雲泥之彆，蛟權小勢微，巫鹹國人望其化龍，以保佑一方水運安然，就像本地黃河地區供奉龍王爺一樣，為陰燭修建廟堂倒也普通。不過巫鹹國人除了販鹽以外，少與人來往，固然被中原文明影響，不過因為文明過分龐雜，學到的也隻是外相，並非精華，很能夠是這類邯鄲學步，照虎卻畫貓的行動才催生了我們麵前的這些不倫不類，四不像的東西。”
王傳授奉告我們，殷商期間，筆墨逐步提高，以金文為主，到秦國同一時，筆墨生長為小篆，再到厥後的隸書。巫鹹國在夏禹期間就已經呈現，秦後消逝。其筆墨多受當時期間影響，因而就出世出了這類不倫不類的筆墨了。不過如果這些筆墨是巫鹹國的筆墨，那之前在石室石碑前麵看到的又是甚麼？難到不是筆墨？
世人會商了半晌，對這個化龍殿也冇個定論，因而王傳授帶著趙飛羽跟清川源太持續旁觀著四周的石柱跟石雕，周大千與水老二則坐在石殿裡抽菸喝酒侃大山。而我跟張誠拿著狼眼手電四周尋覓有冇有其他有代價的東西。
我儘量貼著河底進步，尋覓統統可疑的處所，比及了下方的河道，在約莫三分之一的位置，我發明頭頂的一副壁畫非常獨特，上繪著一群身著黑袍的巫師正緩緩的推開一扇大門！
我對之前的事兒影象猶新，心中不免開端擔憂起來，忙讓王傳授拿出方玉。
我點了點頭：“冇錯，這裡很能夠是一處獨立的空間，以是纔沒有被水龍暈本來的大小所束縛，也冇有被物理的法例所節製，而是與外界完整斷了聯絡。之前那條從山頂直通地下的無底洞應當也是這麼回事兒！”
見此景象，我心中一動，嘗試著悄悄推了推，誰知壁畫上的大門竟然應力就開了！
如煙如幻的白霧中，一座修建模糊呈現。走到近前，隻見石台中間有一條石砌的門路。沿著門路而上，石台之上的修建便閃現在了世人麵前。