共王再問：先生返國後，拿甚麼酬謝我？
被震驚的共王以最昌大的禮節送知罃出境。他乃至感慨說：晉國有如許的兵士，我們是冇法與之爭雄的。[4]
子路說，一個君子，
講禮節，就講法則。第一條，不斬來使。使節不管職位凹凸，任何時候都崇高不成侵犯。第二，不以阻隘。就是不在險隘的處所阻擊仇敵，必然得在開闊地帶堂堂正正地停止決鬥。第三，不鼓不成列。就是對方步地擺好之前，另一方不能伐鼓進軍。第四，不重傷。就是搏鬥的時候，不能讓同一小我反覆受傷。如果對方已接受傷，不管傷在那裡，都不能再來第二下，應當讓他歸去醫治。第五，不擒二毛。就是不能俘虜斑白頭髮的人，應當讓他歸去養老。第六，不逐北。就是仇敵敗退時，不能追。追也能夠，五十步為限。以是在春秋，五十步是能夠笑一百步的。因為跑五十步就安然了，你跑一百步乾甚麼？
知罃是個戰俘。
子重躬身答禮：欒鍼大人真是好記性，還記得我們當年的說話。因而接過酒具一飲而儘，然後拿起鼓槌持續伐鼓。
必須活得麵子而有莊嚴。
因而楚王為知罃送行。
最後，晉軍終究安閒撤退，一走了之。更好笑的是，晉人得了便宜還賣乖。他們一邊流亡一邊喊話：楚軍弟兄們，感謝了！到底是超等大國呀，跑路很有經曆的嘛！
實在子路本來能夠不去救濟的。究竟上，他趕到都城時，城門正在封閉；趕到孔家時，家門已經封閉。他的同窗子羔（也就是高柴），孔悝的家臣公孫敢，也都勸他不必作無謂的捐軀，因為歸正來不及了。子路卻慷慨赴死。他說：食人之祿，忠人之事。無益可圖就跟隨擺佈，大禍臨頭就逃之夭夭，我不是那樣的人！
春秋和戰國，兵士也不一樣。
宋襄公，你不伶仃！
知罃答：不曉得。下臣內心冇有痛恨，君上也不會居功自大。既冇有痛恨，又冇有功德，下臣不知如何酬謝。
不過這位“印度宋襄公”一樣善有惡報。亞曆山大待他以國王之禮，還讓他持續統治本身的王國。這不但因為波魯斯有著魁偉的身材、漂亮的表麵，更因為他有著軍人的英勇和崇高。恰是這類精力，讓亞曆山大由衷地表示出賞識和崇拜。
這時，知罃已經做了九年戰俘。[1]
戰役的地點，則普通在國境線上。我們曉得，封邦建國事要規定國境線的，叫“封疆”。國境線叫“疆”，以是疆場叫“疆場”。國境線在“野”，以是戰役叫“野戰”。