應戰來自穆阿維葉（Mu'āwiyah）。
這就與基督教非常附近，但伊斯蘭教不承認原罪。他們以為人是生而純粹的，有罪隻因不順服安拉。是以，作為穆斯林，最首要的就是對安拉和先知堅信不疑。也是以，伊斯蘭教的五項功課之首就是念功，也就是唸誦清真言――萬物非主，唯有真主；穆罕默德，是主使者。
勝利的先知並冇有健忘麥加。公元630年，穆罕默德率軍萬人進入本身的故裡。他接管了麥加貴族的皈依，裁撤了克爾白殿堂中的偶像，將古廟和隕石定為聖物。今後，麥加成為伊斯蘭的宗教中間，麥地那則成為政治中間。
是以，三大一神教一脈相承，秉承了安拉旨意的則是使者（Rasūl，音譯來蘇裡）和先知（Nabī，音譯納比）。先知是能夠以各種體例領受安拉啟迪，並做出預言的人。使者則不但能夠如此，還要負擔安拉付與的特彆宗教任務。以是，先知一定是使者，使者則必然是先知。[14]
最不能接管的是基督教的三位一體。真主，不管是叫做安拉還是上帝，都是獨一無二的，如何能夠是三個位格中的一名，獨一的神又如何能夠會有三個位格？如果那三個位格都一樣遭到崇拜，叨教與多神教又有何辨彆？[16]
為了果斷信奉。
帝國
公元632年初，也就是先知與世長辭的半年前，預感本身將不久於人間的穆罕默德從麥地那來到麥加，主持了範圍空前的朝覲典禮，史稱辭朝。插手此次朝覲的十萬之眾清一色全數都是穆斯林，先知則登上阿拉法特山宣佈了真主最後的啟迪：明天，我已為你們成全你們的宗教，我已完成我所賜你們的恩情，我已挑選伊斯蘭做你們的宗教。[11]
費事則由來已久。究竟上，前三任哈裡發並冇有獲得統統人的認同，一部分人對峙以為隻要與先知血緣乾係比來的纔有資格擔負這一職務。他就是阿裡（'Ali），穆罕默德的堂弟和半子，先知之女法蒂瑪（Fātima）的丈夫。
彆的另有納課，也就是遵循必然比例上交普通開支以外紅利財產的部分，用於扶貧濟困和宗教事件。因為這是“奉主命”而定的宗教任務，是能夠讓安拉高興的事情，以是叫天課（Zakāt，音譯紮卡特）。唸誦、禮拜、齋戒、納課和朝覲簡稱念、禮、齋、課、朝，是穆斯林的五項功課。
公元632年6月8日，巨大先知穆罕默德在麥地那與世長辭迴歸安拉，這讓很多人六神無主。的確，伊斯蘭教由傳創而建立，一半因為穆斯林信賴安拉的啟迪，一半也因為穆罕默德的小我魅力。現在，先知已經歸真，安拉也不再調派使者，冇有了主心骨的芸芸眾生將何去何從？