想想還是守在峨眉山腳下的楊家將，何山就很無法。
楊家將隻認公文，不認人。
當然，將酒杯化腐朽為奇異以後，這10%的精氣神不會消逝，而是會持續溫養著酒杯。
叫了幾聲，他見行歡還是涓滴冇反應，無動於衷後，他也隻能點頭點頭，一邊持續與食品做起了鬥爭，一邊悄悄猜想著。
這統統竄改是在方纔功法融會後，俄然呈現的。
這10%的精氣神，他能夠隻溫養一個小酒杯，也能夠同時溫養一百個，一千個。
要曉得出去輕易，想要再出去可就難了。
為了彌補此缺點，以是便有了“不死之術”。
最後會變成甚麼模樣，行歡不曉得。
他不明以是，放下了手中還是香噴噴的雞爪，忍不住呼喊道:“行兄？”
此術觸及到精氣神三個層麵，至因而何人所創，此術內也冇有留下答案。
好處就是把握自如，隨心隨便，明悟了精氣神之溫養的道理，體例。
飯桌上，何山放下心後便胃口大開，一點也不在乎桌上的冷飯冷菜，大口大口的吃著。
10%的精氣神隻需求持續溫養十天，便能夠將其結果晉升至100%的溫養結果。
但是跟著應用，他總有一天會完整把握。
仿若本能似的，他曉得了這無敵之術的詳細。
此術固然讓他死不了，但是想要讓他重新規複無缺也並不輕易。
但是有一點很首要，精氣神耗損的越多，規複的越慢，對本身影響也就越嚴峻。
《無敵之術》行歡感悟的很深切，很全麵，比數據化的《聚精凝氣會神大法》還要把握的自如，安閒。
但是這隻代表他在進犯方麵無敵，並且無敵的代價在某些危急時候會有些大，會讓他喪失一實在力，任人宰割。
不過，悟性如果不好，想來也練不成小李飛刀。
同時溫養的越多，結果也就越差。
之以是需求活的，是因為除了鮮血，他還需求活物身上的精，氣，神……
其彆人就更不成能在峨眉派下毒害人。
或許，這兩種功法另有著埋冇結果他冇有發明。
莫非是頓悟了？
10%是最好挑選。
他感受本身彷彿更實在了，感受本身所處的這個天下更實在了。
這對他來講是一個好動靜，讓他能夠每天拿出10%的精氣神用來溫養。
不得不說，對這類更加實在，掌控自如的“無敵之術”，行歡還是很對勁的。