探馬來報：“韃子的馬隊前鋒距我部不敷二十裡。”
“‘空城計’？”
卻本來是從羅國器的軍官教誨團裡學來的戰略。
百餘人叱嗬砍殺，直通連營。凡所至處，血流成河。大多數的元軍都在夢境，那裡會有反應？即便倉促迎戰，也是抵擋不住。
有人看不明白他的安插，問道：“將軍如此安插，意欲何為？”
海東諸將，有的英勇、有的凶悍、有的鋒銳、有的判定，有的能騎，有的善射，有的謙善，有的多謀。以此九種分彆，彆的不說，隻說當今在火線的三人，一個傅友德，一個楊萬虎，一個李和尚。
兩座輔營在聞亂後，因為拿捏不準環境，冇有當即出援。直到此時，纔派出了數百騎奔走奔來。起初埋伏在林外的傅4、列老九諸人，彆離截擊。傅友德不戀戰，囊括奔回，與他們彙合一處，衝殺了一陣，將之擊退，自轉馬走原路，歸去钜野。
那麼，“空城計”最適合用在甚麼時候？
聽過楊萬虎此言，諸人再去看他時，神采各有分歧。
一時候，呼聲振地，火勢燎天，黑煙滾滾。
城中固然冇有元軍的主力，但是卻也並非毫無駐防，有一百來人的本地“青軍”看管。
向來夜晚劫營，向來最首要的不是人多，而是卒精。南宋時，順昌之戰，劉錡趁雷電，兩次夜斫金軍大營，僅僅用了數百懦夫，頭次五百，第二次百人，潛入敵營，“電所燭則奮擊，電止則匿不動”，竟至“敵眾大亂”，形成了極好的結果，金軍士卒是以而“終夜自戰，積屍盈野”，接連撤退了數十裡。用幾百人逼退了數萬人，膽小能謀，可謂“智將”。
早在永平才起兵時，鄧舍就對李和尚的性子很體味了，此人在疆場上並不怯戰，稱得上英勇，隻可惜他的英勇、不怯戰並不是一根腸子通到底的。甚麼意義？有些謹慎思。也就是說，他的心機不如楊萬虎這麼實誠。眼看元軍出了單州，氣勢洶洶殺來金鄉，在這類環境下，定然不會像楊萬虎如許，隻帶四百多人就輕身犯險。並且，即便他輕身犯險了，十有**他也想不出“空城計”這一招。不是他的智謀不到，而是他格式不到，冇有“孤注一擲”的膽量。很有能夠，他會伏兵城外，且戰且守。
四更兩刻，成武城外，元軍大營。
最適合用在仇敵初來乍到、諜報不明；同時，己方也是措手不及、冇有做好充足的防備籌辦之時。換而言之，楊萬虎目上麵對的這類環境，確切也是比較合適利用“空城計”的。