有個有關饅頭的小軼事，日本饅頭的鼻祖，傳聞是元朝寧波人林淨因。
不過，從另一個方麵來看，奠定元朝在中原統治的，是世祖；元朝落空對中原統治的，亡國之君是順帝，可謂偶合。
他唾沫橫飛、滿麵漲紅，聲嘶力竭：“當是時也，百官萬姓，大家高低一心，無不以將軍的意誌為意誌，以將軍的思惟為思惟。隨將軍的情意，舉之無上，按之無下，揮之無旁。上決浮雲，下絕地維；一動如雷霆之震驚，直之無前。”
1，饅頭。
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這封文書甚麼意義？如果說上一封文書是殺雞儆猴，這一封文書便是指在撫民。先打一巴掌，再給個糖豆。打巴掌的活兒，有洪繼勳、羅國器賣力；給糖豆的活兒，誰賣力？
想到此處，他一咬牙，拚了！人死逑朝天，不死千萬年，如此可貴透露忠心的機遇，放過了太可惜。
“扶本官下去。”
“蒙元無道，生民塗炭。北界父老，孰非烽火餘生？吾來此，非為擾民，安承平耳。汝等各安本業，毋恐。君子賢人，有能相從建功者，吾禮用之。舊政有不便者，吾除之。”
隻用了小半刻鐘，他就調集好了全府仆人。非論誰反叛，帥府必定第一個攻占的工具，主君有難，臣子不能不救。但是，就在出府去救鄧舍的當兒，他躊躇了。
基業草創不久，雙城空中也並不富庶，平時用飯、穿衣，鄧舍很簡樸，還是保持著軍中的風格。因為明天請吳鶴年用飯，除了一碟鹹菜、一碟饅頭，一碗米粥以外，多了一盤赫赫馳名的高麗泡菜。
在高麗，大米是其最首要的穀物，往年遼東饑荒，元廷曾多次調高麗米賑災。其產地以南部朝鮮為主，其次為北界，即雙城四周的本地地帶。其大米產量雖多，高麗的布衣百姓之流，即便有錢，平時卻也不成以縱情吃用，因為，純粹的白米飯，也就是大米飯，隻要高麗王族可吃。
“起來罷。”鄧舍斜倚軟榻，淺笑說道。
所謂鹽課，詳細來講，就是出售鹽引所得的錢。
有元一代，“經國之費，鹽課為重”。大德七年，中書省的檔案中說：“天下辦納的錢，鹽課占著多一半有。”有的記錄乃至說：“國度經費，鹽利居十之八。”
有人牽強附會，又提到宋的興亡，說：“宋之興，始自後周恭帝顯德七年，恭帝方八歲。及其亡也，終到少帝德佑元年，少帝方四歲，名顯，顯德二字合。”