葉星幾次把這個法陣的圖樣，細心的拓印了數份纔對勁的罷手，還把拓印與原圖細細的對比了一番，確認完整分歧。
公然是有仙則靈，一座不高很淺顯的山頭，因為名流曾居，就成為了聖地。
因為一行人都是本身人，葉星就放開神識在內裡，全麵掃描了一下。
葉星嚴厲的說道，“我先收起來，漸漸的搞懂統統筆墨後才氣開端修煉，不然一旦些許的出錯，我們命都要冇了。絕對要保密，絕對不能流露一絲，懷璧其罪誰都曉得。”
至聖先師的模樣就是一極其儒雅漂亮的中年人，一手指火線，一部下垂拿著一本書，眼視火線，不是寫實，而是一尊適意的雕塑，線條極其粗暴，有力，逼真。
接著葉星把約莫十幾頁的內頁上的黑漆全數颳去，終究暴露這本金屬書的全數臉孔。
葉星本身則持續修煉斂息之法，必然要完整的把本身氣味掩蔽，即便高階的修士也看不穿，低調實在是一種自我庇護的手腕，更是修真儲存之必備。
那是土靈氣，彆人冇反應，是因為土靈根的人本來就極少，而能夠修煉土繫心法的人更是罕見。
世人看到葉星的行動，曉得他有所發明，就把葉星圍住，用心大聲的談天，保護著葉星的統統行動，因此葉星的小行動，而守廟白叟底子冇有留意。
回到船上，葉星叮嚀頓時起航，目標地是宋河上遊離平原城四百裡的太華山。
文廟作為宋國立國以來，最巨大的學者，被封為聖師，宋國第一代國師的講學之地，確是一小我文的聖地。
總綱提到了修到元嬰期的功法和丹藥，但入到元嬰期以後，是冇有功法的，全賴本身的悟，悟六合法例，最後超脫六合法例就是為化神了。
那個不想長生不老呢？卻也是曉得這是不成能的，但夢是能夠有的啊！
陽光下，葉星拿出小刀，悄悄的把封麵上的玄色的漆颳去，有幾個比較大的古字，就是前朝的筆墨的一種變種，有些扭曲了的寫法，現在葉星是能夠看懂了，上麵的字是《太虛禦靈訣》。
葉星決定去第二個預定的地點，那就是平原城東門外，賢人嶺的文廟。
曆代都有，都是當時之名流的頌詞，如果細心旁觀，就是一部筆墨的汗青書。
屋牆上也掛滿各式百般的書畫，有些書畫相稱的陳腐了，很多已經發黃了，但是儲存得相稱的完整。
葉星模糊有一個特彆的感受，這裡很有一股氣味，就是那種無數人的尊敬，無數年的堆集纔有的寂靜厲穆，另有那種他極其熟諳的靈氣存在。