想起來現在的這位皇後，謝遷的表情也很龐大。
這恰是張惟昭所等候的成果。因為隻要被上流社會采取了，新的醫療衛生看法纔會有效地傳播出去，並且，才氣賺到錢。能賺到錢，這套形式纔會有更多人仿效，才氣夠持續生長下去。
因為義診的口碑出乎料想的好，垂垂不再隻是那些費事婦女情願找這些醫女診治和接生了，富朱紫家的婦人也開端想體例請這些醫女上門。
竄改是在半年前產生的。這半年以來，陳祐琮訪問最多的是工部的官員。他通過工部，召來了一批大炎最超卓的造船工匠，親身與他們切磋參議，傳聞偶然候皇後也會參與。
對於皇後的這些行動，謝遷的確不曉得該如何評價。謝遷受的是正統儒家教誨，若從儒家婦德的角度解纜，張惟昭的很多行動可謂離經叛道。但儒家不止有婦德，仁義纔是最核心的部分，若從這個角度解纜，張惟昭的行動倒是大大的善行。
皇背工下的醫女，首要有兩個來處：飛仙宮和鬆竹女校。這兩個處所的優良人才，現在都被張惟昭集合在了阿誰所謂的“病院”中，由她親身教誨。
這些醫女最有口碑的，還是接生。這半年以來，她們義診期間，曾為幾十名婦人接生過，從未呈現過一例嬰兒短命，產婦猝亡的征象。在生養就像過鬼門關的大炎，這的確可謂古蹟了。
幸而陳祐琮並冇有丟掉勤政的風格，在揣摩這些東西的時候，並冇有荒廢平常政務，這才保持了朝局的穩定。
不曉得有多少人想從謝遷這裡密查口風，問天子到底想乾甚麼。也有人憂心忡忡的向謝遷建議，最好由太傅去規勸小天子，讓他切莫玩物喪誌，使大炎在闌珊之路上越走越遠。