在丹田中練出法力冇多久，薑玄就發明瞭他靈魂中的球形虛影的另一種才氣。
法力可化為氣旋，使其自交運轉，生生不息即達到了築法境美滿，同時也跨入了策術境的門檻。
所謂策術，即策用神通。
如果官員儒士被檢測出是修為達到了法士及以上境地修士，輕則革去官職功名，重則抄家滅族。
隻要薑玄不在世人麵前利用法力，不管是神明還是咒禁司中的道人都隻能通過望氣來判定薑玄是否修道。
道佛入家則家破！入國則國滅！入族則族滅！
天命之人氣運可自晦。
因為內運比外運更難抽取。
如果朝廷中的官員都來自道佛兩家，氣運被源源不竭抽取用於修煉，就算是處於亂世中的皇朝也難以支撐。
三品及以上者為武道宗師。
薑玄之以是能夠在短短半夜的時候裡修煉出法力，除了吞噬融會了桑姑道人的魂體，靈魂本就比凡人健旺，以及他具有桑姑道人的影象作為修煉指引外，最首要的就是具有朝廷氣運的加持。
跟著薑玄的心念轉動，他氣運之主頂端的縹緲韻之氣刹時變得凝實。
薑玄固然隻是法士，不過的靈魂卻並不比淺顯策士弱多少，並且他具有桑姑道人利用神通的影象，他現在倒是能夠利用一些法力耗損極少的強大神通。
“法士之境！”
策術則不然，策術法力雄渾，靈魂強大，具有不藉助符籙等媒介也能夠利用道家神通的才氣。
在大梁以及數百年後的大乾，除了咒禁司中的官吏來自道門外，朝廷中無人是修道之士，天下神明以及咒禁司也有查抄百官以及在朝廷中獲得功名的儒士辯白其是否為修道之士的職責。
當免除！
不過薑玄並冇有過分擔憂。
他的氣運之柱俄然再次產生了竄改。
“算是跨入了羽士之境。”
儒士也分為九品：九品秀士、八品遊士、七品智士、六品察士、五品弘士、四品賢士。
薑玄嘴裡默唸著四周，跟著貳心念轉動，薑玄丹田中的法力旋渦也飛速活動了起來，一團小拇指大小的火苗平空呈現在了他的右手食指上方。
薑玄盤腿坐在床上，微光透過石屋旁的窗戶照了出去。薑玄頭頂上方，中間為深紅色的氣運之柱搖擺著，他身材中的六合靈氣正在一點點竄改成紅色的法力，而後會聚到丹田當中。
在淺顯庶人以及來自豪門的士人看來，董仲儒是不喜佛道兩家的教義，以為其確切不能用於治國，又或是為了讓儒家成為帝王禦用顯學，以是才攻訐道佛兩家。