“在麵對神位崩毀神隕時，有此真身為憑，卻還能夠扯破部分精力本源，舍卻神位後退守真身。”
“比如說，若本伯僅是淮伯，則底子冇法分開淮水，但有此真身，便可與凡人無異，天下間那裡都可去得，隻是出了淮水本伯所能依托的就隻又真身之法力神通，再不能獲得神位力量的加持。”
“神廟不便做的事，又能夠神廟之影響力，或攙扶其他權勢去做。”
“除卻建立神廟外，則還須借神祗不朽長存之能，為本身打造出一副更加強大完美的神祗真身。”
接下來，淮伯又與王越講了很多為神祗的忌諱。
不覺間，王越心中就有些絕望，一如他讀完神廟保藏秘術後的表情，再無初聞神祗奇妙的高興。
如有謊話，三人成虎，不竭洗腦，能將人洗至腦殘，叫人信奉不存在的神祗。
但他卻在想，莫非地球現存幾大修行門派中的煉形成仙之法，竟是當代神祗打造真身的技術？
“恰如凡人做事，他做事越多，影響到的人也越多，落下的話柄、質疑、抱怨則越多，非為神祗的凡人隻是被人抱怨，隻是分緣不好，神祗蒙受過量抱怨、質疑必然神位不穩。”
“這就是多做多錯，不如不做或少做的事理。”
“如果做不到。”淮伯嘲笑一聲：“神祗就會遭遭到質疑，質疑聲音一多，祭奠他的信徒們就不再認同，乃至謾罵痛恨，此力量堆集一多，很等閒就會叫神祗神位崩潰而神隕。”
“而凡人之質疑也就算了……”
……
“公子，因神祗之力通行於祭奠諸人所認知的範圍。”
以此推之，一名神祗真正想要不朽長存，就必須有強權，也就是神權於民氣中高於法，或者神法就是國法，建立********之國度，有足以彈壓、抵抗統統的強大武力，體例周到的、能與時俱進的相對真諦、經義，並通過無數教士祭司傳於統統信眾，以此應對謊話，還須能耐久與民為利、且毫不能導致人間皆苦…
恰好民氣卻恰是人間最不靠譜的易變事物。
“在而後，本伯於淮上也不必做更多。隻保持淮水現有次序就無人能質疑我。”
但它們厥後都去哪了？
也可辟謠、傳謠，引萬民之怨將神祗拉下神壇。
如有力量，能夠迫使凡人強自從命信奉，也可叫其鄙棄改信。
“每一個凡人各種慾望、需求，無所不能的神祗莫非不該該為實在現嗎？”